포도원과 모퉁이 돌: 이사야서 5장 1-3절과 마태오 복음서 21장의 포도원 주인의 비유

돌을 거부한 자들이 건축하는 자들이 된 이 곳, 머릿돌이 되었다.
마태오 21,42
연중 제27구(A년)는 하나님의 포도나무와 거부된 돌이 머릿돌이 된 것에 관한 세 가지 텍스트를 통합한다. 이사야 5,1-7은 사랑하는 이가 정성껏 돌보았지만 야생 포도를 생산한 포도나무를 노래한다: 이는 하나님의 기대를 저버린 이스라엘이다. 필리피 4,6-9는 이해할 수 없는 평화와 진실, 공의, 순결을 실천하라고 초대한다. 마태오 21,33-43은 포도원 주인의 종들을 죽이고 아들을 죽인 포도원 소유자들의 이야기를 전한다. 이 세 텍스트는 하나님이 그 포도나무에 아낌없이 투자했지만, 그 열매를 책임지는 자들이 있어야 하며, 거부된 돌이 항상 중심이 되지 못했던 건축가들의 무지를 강조한다.
I. 제1독서: 이사야 5,1-7
예언자는 친구를 대변하여 노래한다: «내 사랑하는 이의 노래, 그의 사랑하는 이의 포도나무에 대한 노래. 내 사랑하는 이가 비옥한 언덕에 포도나무를 심었다» (이사야 5,1). 친구는 모든 것을 준비했다: 땅을 파고 돌을 제거하고 최고의 포도나무를 심고, 중간에 탑을 세우고, 압착 기구를 설치했다. «그런데 포도나무는 야생 포도를 맺었다» (이사야 5,2). 이어지는 질문은 사람들에게 포도나무를 돌보는 데 더 무엇이 필요한지 묻는다. 그리고 결론: «주님의 군대들의 포도나무, 이스라엘의 집, 유다인의 선택된 포도나무. 공의로 기대했지만, 야만스러움이 있었고, 정의로 기다렸지만, 비명이 들렸다» (이사야 5,7). 히브리어 단어들의 대조는 완벽하다: 미슈파트(정의/피)와 츠다카(정의/비명). 포도나무는 기대했던 열매를 맺지 못했다. 하지만 사랑하는 이는 포도나무를 버리지 않는다: 보호를 제거하고 포도나무가 그 결과를 경험하게 한다.
II. 제2독서: 필리피서 4,6-9
상황에 대한 걱정과는 대조적으로, 바울은 초대한다: «어떤 일에도 걱정하지 말고, 오직 모든 일에 기도와 간구, 감사의 마음으로 하나님께 청하십시오» (필리피서 4,6). 그리고 약속: «하나님의 평화가 모든 이해를 초월하여 여러분의 마음과 생각을 그리스도 예수 안에 굳건하게 지켜줄 것입니다» (필리피서 4,7). 초월적인 평화는 문제의 부재가 아닌, 문제 속에서도 평화를 유지하는 하나님이 주시는 평화이다. 그리고 판단력 있는 분별의 초대: «모든 진실한 것, 모든 존경할 만한 것, 모든 정의로운 것, 모든 순결한 것, 모든 사랑스러운 것, 모든 명망이 있는 것, 모든 덕이 있는 것, 모든 찬양할 만한 것, 이 모든 것들을 생각하십시오» (필리피서 4,8). 포도나무가 이러한 열매를 맺으면, 하나님께서 기뻐하실 것이다.
III. 복음: 마태오 21, 33-43
예수는 이사야의 포도나무 비유에 포도 재배자를 추가합니다: “한 사람이 땅을 소유하고 있었습니다. 그는 포도를 심고 울타리를 치고 압착조각을 파고 탑을 세우고 포도 재배자에게 임대했습니다. 그 후 그는 멀리 떠났습니다” (마태오 21, 33). 수확 시기가 되자, 주인은 종들을 보내 포도를 수확하게 합니다. 포도 재배자들은 어떤 이를 폭행하고, 다른 이를 죽이고, 다른 이를 돌로 치는 등 폭력을 행사합니다. 주인은 더 많은 종들을 보내지만, 같은 결과입니다. 마침내 그는 자신의 아들을 보냅니다. 그는 존중받을 것이라고 생각했습니다. 그러나 포도 재배자들은 그를 인식합니다: “이 사람은 상속자입니다. 오셔서 그를 죽이고 우리의 유산을 차지하십시오” (38절). 그들은 그를 죽입니다. 예수는 포도 재배자들에게 주인이 그들에게 어떻게 대할지 묻습니다. 청중들은 대답합니다: “악한 자들은 심한 벌을 받을 것이고, 그는 자신의 포도원을 다른 충실한 포도 재배자들에게 임대할 것입니다. 그들이 적절한 시기에 열매를 맺을 것입니다” (41절). 그리고 시편의 인용: “돌을 쌓는 자들이 버린 돌이 머릿돌이 되었습니다” (42절). 이 비유는 “하나님의 나라가 여러분에게 빼앗겨 다른 이에게 주어질 것입니다” (43절)라는 말로 끝납니다.
IV. 마리아의 충실한 포도나무
이사야는 실망스러운 사랑의 포도나무를 노래합니다. 마리아는 교부들의 전통에서 이스라엘의 포도나무의 예외적인 존재로 여겨집니다: 이스라엘의 포도나무의 일부분으로, 그녀는 야생 포도를 맺지 않고, 하나님의 아들을 맺은 가장 귀중한 열매를 생산했습니다. 이사야 5장의 노래는 마리아에게 긍정적인 답변을 찾았습니다: 사랑하는 이가 공정함을 기대했지만, 마리아는 공정함을 발견했습니다. 사랑하는 이가 정의를 기대했지만, 마리아는 정의를 발견했습니다. 마태오 21, 42절의 머릿돌인 그리스도는 마리아의 발밑에 서 있었습니다. 그녀는 모든 이들이 도망칠 때, 돌을 쌓는 자들이 버린 돌을 인정한 유일한 사람이었습니다. 빌립보서 4, 6-9장은 하나님의 평화가 이해를 초월한다는 것을 말합니다. 마리아의 마음은 “모든 것을 기억하고 묵상하는” (루카 2, 19절) 마음으로, 이 평화를 지키는 모범을 보여줍니다. 고통의 칼이 그녀의 마음을 관통했지만, 그것은 사랑하는 이가 심은 포도나무의 평화를 유지하는 신뢰의 마음이 아니었습니다.
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