우르바노 8세, 인노첸시오 10세, 알렉산더 7세 – 마리아의 왕권과 무염시태

글: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · 업데이트 2026-10-25

우르반노 8세 (1623-1644), 인노첸시오 10세 (1644-1655), 그리고 알렉산드로 7세 (1655-1667)는 교회 내 긴장감이 고조된 시기 (30년 전쟁, 잔센주의, 무염시태 논쟁)에 위치합니다. 그들의 마리아론 문서들은 교황권이 기독교 신앙의 통일성을 위해 마리아를 어떻게 참조하는지를 보여줍니다.

우르반노 8세 (1623-1644), 185-189

우르반노 8세는 미켈란젤로 메리시 (카라바조)와 갈릴레오 갈릴레이의 시대인 교황으로, 마리아의 왕권에 대한 신학을 심화시켰습니다. 그의 다섯 마리아론 문서는 다음과 같습니다:

• 185, 불라 “Imperscrutabilis” (1623년 2월 12일): 하나님이 마리아를 통해 드러낸 불가사의한 신비
• 186, 기도 (1625년 11월 18일): 풍부한 시적, 신학적인 가치를 지닌 교황의 마리아 기도문
• 187, 성 회의 성 사무소 (1627년 1월 23일): 무염시태를 부정하는 죄를 “경미한” 것으로 규정하는 것을 금지
• 188, 브레비 “Sanctae” (1631년 11월 26일): 마리애 회중의 중요성과 교회 생활에서의 역할
• 189, 마리아의 왕권: 하늘의 여왕에 대한 텍스트, 피오 12세의 1954년 회칙 Ad Caeli Reginam의 선구자

“Beata Virgo Maria in caelis regnat, et super omnes creaturas exaltata, a sanctis angelis et hominibus regina et domina veneratur.”

하늘의 여왕인 성모 마리아는 모든 피조물 위에 우뚝 서서 성천사들과 사람들에게 여왕이자 주님으로 경배받습니다.

인노첸시오 10세 (1644-1655)

인노첸시오 10세의 교황직은 벨라스케스의 초상화로 유명한 시기이지만, 교회의 교리 IV에 명시된 특정 마리아론 문서가 없습니다. 그러나 그의 교황직은 잔센주의와의 싸움, 마리아의 역할에 대한 이단적 견해로, 인간 협력의 배제를 강조하는 잔센주의의 관점을 반박하는 시기였습니다.

알렉산드로 7세 (1655-1667), 190-193: sollicitudo omnium

1661년 12월 8일에 발표된 Sollicitudo omnium Ecclesiarum는 이 시기 마리아론의 절정입니다. 190-193번 문서는 이 주요 헌법과 세 가지 보충 헌법을 다룹니다. 이 헌법은 1483년의 시스토 4세와 1854년의 피오 9세 사이의 중요한 단계로, 무염시태의 정의로 나아갑니다.

추가 독서

마리아론, Ineffabilis Deus, Ad Caeli Reginam (마리아의 왕권) 및 마리아론 대학원를 참조하세요.

마리아 무염시태에 대해 더 알아보기.