Urbano VIII, Innocentius X, dan Alexander VII – kerajaan Maria dan Imakula

Para parafrasa, Paus Urbanus VIII (1623-1644), Paus Innocentius X (1644-1655), dan Paus Alexander VII (1655-1667) memerintah pada periode ketegangan gereja yang tinggi (Perang Tiga Puluh Tahun, Jansenisme, Kontroversi Imakulasi). Dokumen-dokumen marian mereka menunjukkan bagaimana kepausan menggunakan Maria sebagai acuan kesatuan iman Kristen.

Koleksi	Doctrina Pontificia IV: Dokumen Marian, nn. 185-193
Paus	Urbanus VIII (1623-1644) | Innocentius X (1644-1655) | Alexander VII (1655-1667)
Tema	Kekuasaan Maria; intercessi; perlindungan doktrin marian

Urbanus VIII (1623-1644), nn. 185-189

Urbanus VIII adalah paus dari Michelangelo Merisi (Caravaggio) dan Galileo Galilei, namun juga paus yang mendalami teologi Kekuasaan Maria. Lima dokumen mariannya meliputi:

• n. 185, Bula “Imperscrutabilis” (12 Februari 1623): Tentang misteri tak terjangkau Tuhan yang diungkapkan oleh Maria
• n. 186, Doa (18 November 1625): Doa papal kepada Maria, kaya akan puisi dan teologi
• n. 187, S. Congr. S. Ofício (23 Januari 1627): Dekrit yang melarang menyebut “dosa ringan” penolakan terhadap Imakulasi
• n. 188, Breve “Sanctae” (26 November 1631): Tentang persaudaraan marian dan pentingnya dalam kehidupan gereja
• n. 189, Kekuasaan Maria: Teks tentang Ratu Surga, yang menjadi pendahulu Ensiklik Ad Caeli Reginam Paus Pius XII (1954)

“Beata Virgo Maria in caelis regnat, et super omnes creaturas exaltata, a sanctis angelis et hominibus regina et domina veneratur”

Bunda yang Bahagia Maria memerintah di surga, dan terangkat di atas semua makhluk, dihormati oleh para malaikat suci dan manusia sebagai ratu dan penguasa.

Innocentius X (1644-1655)

Kepausan Innocentius X, terkenal dalam potret Velázquez, tidak menghasilkan dokumen marian spesifik yang terdaftar dengan nomor sendiri dalam Doctrina Pontificia IV, namun periode ini merupakan konteks melawan Jansenisme, sebuah sesat yang meremehkan peran Maria dalam keselamatan, mengurangi rahmat hingga determinisme yang mengecualikan kerja sama manusia, dan “fiat” Maria.

Alexander VII (1655-1667), nn. 190-193: sollicitudo omnium

Konstitusi Apostolik Sollicitudo omnium Ecclesiarum (8 Desember 1661) adalah puncak mariologi periode ini, seperti yang telah dikembangkan dalam posting sebelumnya. Empat nomor (190-193) mencakup Konstitusi utama dan tiga dekrit pelengkap. Konstitusi ini adalah langkah penting antara Sixto IV (1483) dan Pius IX (1854) menuju definisi Imakulasi.

Baca lebih lanjut

Jelajahi Mariologi, Ineffabilis Deus, Ad Caeli Reginam (Kekuasaan Maria), dan Pasca Gelar Mariologi.

Pelajari lebih lanjut tentang Konsepsi Tak Berdosa.Ingin mempelajari mariologi secara serius?Artikel ini berasal dari karya-karya dalam perpustakaan Locus Mariologicus. Program Pascasarjana Mariologi membawa Anda ke sumber yang sama, dengan bimbingan akademik: Alkitab, Para Bapa Gereja, dan Magisteri, dari dogma pertama hingga isu-isu kontemporer.Kunjungi Program Pascasarjana Mariologi untuk mengetahui lebih lanjut.