Mẹ của Đấng Cứu Thế trong Cựu Ước: Tiên tri và hình ảnh Maria

Maria, Mẹ Cứu Thế trong Cựu Ước, trong lời hứa về chiến thắng trên con rắn và trong các tiên tri về Đấng Cứu Thế.

Mẹ của Đấng Cứu Thế trong Cựu Ước: Giới thiệu

Hình ảnh Mẹ của Đấng Cứu Thế trong Cựu Ước không xuất hiện chỉ trong Tân Ước. Kinh Thánh Cựu Ước và Truyền thống Giáo hội kính trọng thể hiện vai trò ngày càng rõ ràng của Mẹ Đấng Cứu Thế trong kế hoạch cứu rỗi. Hiểu rõ Mẹ của Đấng Cứu Thế trong Cựu Ước là bước vào giáo dục thần học của Thiên Chúa, chuẩn bị từ từ cho sự đến của Chúa Giêsu.

I. Phúc Âm đầu tiên: Sáng Thế Ký 3,15

Sự xuất hiện đầu tiên của Mẹ Đấng Cứu Thế trong Cựu Ước được tìm thấy trong Phúc Âm đầu tiên, được gọi là *Protoevangelium*. Maria đã được tiên tri qua lời hứa chiến thắng đối với rắn: “Ta sẽ đặt thù hận giữa ngươi và người phụ nữ, giữa dòng dõi ngươi và dòng dõi nàng; nó sẽ nghiền nát đầu ngươi” (Sáng Thế Ký 3,15). Truyền thống giải thích của các giáo phụ và trung cổ xem “người phụ nữ” này là Đức Trinh Nữ Maria, cùng với Con Đấng Cứu Thế của Ngài, trong chiến thắng cuối cùng chống lại tội lỗi và cái chết.

II. Is 7,14 và Mi 5,2-3: Người phụ nữ sẽ thụ thai

Mẹ của Đấng Cứu Thế trong Cựu Ước cũng được nhận diện là người phụ nữ sẽ thụ thai và sinh ra một Con trai, có tên là Emmanuel (xem Is 7,14; Mi 5,2-3; Mt 1,22-23). Tiên tri Isaia đã đưa ra dấu hiệu: một người phụ nữ sẽ thụ thai và sinh ra một Con trai, người sẽ được gọi là “Thần ở cùng chúng ta”. Mi ca 5,2-3 chỉ ra Bethlehem-Efratah là nơi sinh của Ngài và báo trước thời gian “người mẹ sẽ sinh ra”.Những tiên tri này chuẩn bị cho sự hiểu biết Marian trong Tân Ước. Không có lời tiên tri Cựu Ước về Mẹ Đấng Cứu Thế, lời “Này, người trinh nữ sẽ thụ thai và sinh con” (Mt 1,23) của Thánh Matthew và “Này, nàng đầy ân sủng” (Lc 1,28) của Thánh Luca sẽ không còn tách biệt khỏi lịch sử cứu rỗi của Israel.

III. Con gái của Sión và những người nghèo của Chúa

Maria, Mẹ của Đấng Cứu Thế trong Cựu Ước, là người đầu tiên trong số những người khiêm tốn và nghèo khó tìm kiếm và nhận được sự cứu rỗi của Thiên Chúa. Bà là một phần của những người *anawim*, những người tin tưởng và hy vọng vào Thiên Chúa. Trong Maria, sự hoàn thành của những người phụ nữ trong Cựu Ước chuẩn bị con đường cho Đấng Mêsi: Sara, Rebeca, Ana, Judith, Esther. Maria là Con gái Sión đích thực, người thực hiện sự trọn vẹn của thời gian.Các tiên tri Sofonias (3,14-17) và Zacaria (2,14-15; 9,9) ca ngợi niềm vui của Con gái Sión vì Thiên Chúa đang ở giữa bà. Thông báo của thiên thần cho Maria (“Này, nàng đầy ân sủng, Đức Chúa Trời ở cùng nàng”) là sự thực hiện trực tiếp những lời tiên tri này: Maria là Sión mới, được Thiên Chúa ở giữa.

IV. Mẹ của Đấng Cứu Thế trong Cựu Ước theo *Lumen Gentium*

Theo *Lumen Gentium*, Hiến chế về Giáo hội, Mẹ của Đấng Cứu Thế trong Cựu Ước được hiểu như một hình ảnh tiên tri về Đức Trinh Nữ Maria, “người đã thực hiện một cách hoàn hảo sự vâng phục Thiên Chúa” (số 53). Bà là biểu tượng của sự tuân phục và tình yêu, mở đường cho sự hiện diện của Đấng Cứu Thế trong lịch sử nhân loại.Trong *Lumen Gentium*, các số 55-56 thu thập truyền thống lâu dài này và dạy rằng các văn bản Cựu Ước, được đọc trong Giáo hội, ngày càng bộc lộ Mẹ của Đấng Cứu Thế. Việc đọc theo kiểu tượng trưng này không tùy tiện: nó dựa trên nguyên tắc rằng Cựu Ước tiên tri Tân Ước, và bí ẩn của Chúa Giêsu soi sáng lại toàn bộ lịch sử cứu rỗi.Mẹ của Đấng Cứu Thế xuất hiện trong Cựu Ước qua ba khối lượng chính: tiên tri của Gen 3,15, các lời tiên tri về Đấng Mê-si của Isa-ia và Mi-chê, và thần học về Con gái Sión. Để tìm hiểu sâu hơn, hãy tham khảo Sắc lệnh *Redemptoris Mater* của Gioan Phaolô II, dành riêng cho Mẹ của Đấng Cứu Thế.Hãy mở rộng nghiên cứu của bạn: khám phá cổng *Mariologia* và *Teologia Mariana*, Mariologia Kinh Thánh và chương trình Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus.