Giáo hoàng Biển Đức XV: Cuộc đời, triều đại và sự sùng kính Maria (1914-1922)

Ai là Giáo hoàng Benedict XV?Giacomo Paolo Battista della Chiesa (1854-1922), được bầu làm Giáo hoàng vào ngày 3 tháng 9 năm 1914 với tên gọi Benedict XV, đã lãnh đạo Giáo hội trong thời kỳ Chiến tranh Thế giới thứ nhất và những năm đầu sau chiến tranh. Thời kỳ giáo hoàng của ông (1914-1922), nằm giữa thời kỳ của Pius X và Pius XI, được đánh dấu bởi hoạt động ngoại giao mạnh mẽ vì hòa bình, việc ban hành Bộ luật Pháp lý Giáo hội và sự sùng kính sâu sắc đối với Đức Mẹ mà ông đã truyền tải trong tất cả các văn kiện của mình. Sinh ra ở Genoa trong một gia đình quý tộc, ông được đào tạo tại trường ngoại giao của Hồng y Rampolla và được Pius X bổ nhiệm làm Tổng giám mục Bologna vào năm 1907, trở thành Hồng y chỉ ba tháng trước khi được bầu làm Giáo hoàng.Về «Cha của hòa bình» và cuộc chiến tranh lớnBento XV được bầu chọn sau mười hai ngày kể từ khi bắt đầu Thế Chiến Thứ Nhất. Thông điệp “Nota di Pace” (Thông điệp Hòa bình) của Ngài vào ngày 1 tháng 8 năm 1917, đề xuất một thỏa thuận ngừng bắn ngay lập tức, trọng tài quốc tế, giải giáp dần dần và từ bỏ các khoản bồi thường chiến tranh, đã bị từ chối bởi tất cả các cường quốc tham chiến, nhưng nó tiên phong những nguyên tắc của Liên Hợp Quốc hàng chục năm sau đó. Giáo hoàng gọi chiến tranh là “tự sát của châu Âu văn minh”. Hoạt động nhân đạo của Ngài – hỗ trợ tù nhân chiến tranh, trao đổi bệnh nhân, thành lập mạng lưới thông tin về người mất tích – đã được các chính phủ ở mọi phía xung đột công nhận.

Mari học của Giáo hoàng Benedict XV: Trong mối liên hệ giữa các hội thánh (1918)

Tài liệu mari học quan trọng nhất của Giáo hoàng Benedict XV là thư giáo hoàng *Inter Sodalicia* (22 tháng 3 năm 1918), gửi đến Hồng y Boggiani về Hiệp hội Đức Mẹ Đau Sầu. Trong thư này, Benedict XV khẳng định rằng Maria «với nỗi đau khổ và cái chết của bà, với sự hy sinh tự nguyện… đã chuộc tội của nhân loại và làm dịu công lý thần thánh, đến nỗi bà có quyền được gọi là Người Làm Hòa cho thế giới đã mất». Công thức này – một trong những lời tuyên bố rõ ràng nhất của giáo quyền về *compassio* của Maria – đã được các thần học gia về Công đồng Co-Redenção trích dẫn rộng rãi trong suốt thế kỷ 20. Nó liên kết Maria với sự hy sinh trên thập tự giá và là một bước tiến quan trọng trong sự phát triển của giáo lý về Sự Trung gian của Maria.

Bento XV, Fatima và Trái tim Vô nhiễm của Maria

Vào năm 1917, cùng năm với những hiện ra ở Fátima, Giáo hoàng Benedict XV đã thêm vào Litanies của Đức Mẹ Maria lời cầu nguyện «Nữ hoàng Hòa bình» (Tháng 5 năm 1917) và liên tục kêu gọi Đức Trinh Nữ cầu nguyện để chấm dứt chiến tranh. Mặc dù ông không đưa ra tuyên bố chính thức về những hiện ra ở Fátima trong thời gian cầm quyền, ông đã gắn liền sự sùng kính dành cho Trái tim Vô nhiễm của Đức Maria với nhu cầu hòa bình – sự hội tụ mà các học giả Mariology sau này sẽ công nhận là có ý nghĩa tiên tri. Trong thư truyền giáo Faustus Appetente Die (1921), nhân dịp kỷ niệm 700 năm ngày qua đời của Thánh Dominic, ông đã tái khẳng định Thánh Giá và sự sùng kính Maria như là phương tiện đặc biệt để đạt được hòa bình và sự sùng kính Maria.

Các tài liệu về Đức Mẹ của Giáo hoàng Benedict XV

Tài liệu	Ngày	Loại	Chủ đề liên quan đến Maria
Inter Sodalicia	22/03/1918	Thư Tông đồ	Sự thương xót của Maria; Ngôn ngữ của Công đồng
Fausto Appetente Die	29/06/1921	Sắc lệnh	Sứ mạng của Thánh Giá như một công cụ hòa bình của Maria
Sacra Propediem	06/01/1921	Sắc lệnh	Devotion của dòng Franzcan dành cho Maria

Bộ luật luật giáo hội năm 1917

Một trong những thành tựu lâu dài nhất của Giáo hoàng Benedict XV là việc ban hành Bộ Luật Giáo Luật (Codex Iuris Canonici) năm 1917, bộ luật hệ thống đầu tiên về luật giáo hội trong lịch sử Giáo hội, là kết quả của một công trình bắt đầu từ thời Pius X và hoàn thành dưới thời giáo hoàng của ông. Bộ luật, được tổ chức thành 2.414 điều luật, vẫn có hiệu lực cho đến năm 1983, khi Giáo hoàng John Paul II ban hành bộ luật mới. Giáo hoàng Benedict XV cũng ban hành Sắc lệnh Tông đồ Maximum Illud (1919), cải cách hoạt động truyền giáo và nhấn mạnh việc đào tạo linh mục địa phương – giải phóng các sứ mệnh khỏi chủ nghĩa thực dân thuộc địa châu Âu.

Di sản và nguyên nhân beatification

Bento XV qua đời vào ngày 22 tháng 1 năm 1922, ở tuổi 67, vì viêm phổi. Cái chết của ngài được than khóc trên toàn thế giới, kể cả bởi các chính phủ không theo Công giáo. Giáo hoàng của ngài được đánh dấu bởi một sự nhất quán Phúc Âm hiếm có: ngài từ chối chủ nghĩa dân tộc của bất kỳ bên nào, bảo vệ phẩm giá của các dân tộc bị đánh bại và là vị giáo hoàng đầu tiên gửi đại diện ngoại giao đến gần như tất cả các quốc gia trên thế giới. *Inter Sodalicia* (1918) vẫn là đóng góp mari học được trích dẫn nhiều nhất của ngài, như một mối liên kết giữa *Ad Diem Illum* của Pius X (1904) và các định nghĩa của Công đồng Vatican II về Maria trong Giáo hội. Việc phong thánh của ngài vẫn đang mở từ năm 1972.

Học tập sâu hơn: khám phá Mariologia, Teologia mariana, Nossa Senhora de Fátima, các hiện ra của Đức Mẹ và Chuyên ngành Cao cấp về Mariologia.