我们的圣母克来因:波兰的黑色女王

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教会教理
圣母玛丽亚·德·切斯塔诺瓦,波兰黑女王
圣母玛丽亚·德·切斯塔诺瓦在波兰的贾斯纳·戈拉(Jasna Góra,光明山)圣地受到敬拜,是波兰最大的玛丽圣地和世界上最重要的圣地之一。它是保罗会(Pauline Order)的所在地,每年吸引来自四十多个国家的约四百万朝圣者。约翰·保罗二世在1979年6月访问该圣地时,将它描述为“波兰的精神首都”和“民族心跳与母亲之心所在”。圣地的历史
在1382年,奥波莱的拉迪斯瓦(Ladislaw)王子在贾斯纳·戈拉建立了保罗会修道院,并将著名的玛利亚图(Madonna)画存放在那里。该圣地迅速成为波兰和邻近国家最著名的玛丽圣地。在17世纪,贾斯纳·戈拉堡垒在波兰民族历史中发挥了决定性作用:在1655年,阿格尼什克·科德克(Agustyn Kordecki)成功抵御了瑞典的围攻,当时波兰正处于外国统治之下。这一事件激发了约翰·卡齐米日国王的誓言,他于1656年4月1日庄严宣布玛利亚为“波兰女王”。1764年的议会宪法确认了国家对“其主权,处女玛利亚·德·切斯塔诺瓦的图画,因众所周知的神迹而著名”的忠诚。贾斯纳·戈拉档案馆保存了自1517年以来记录的约1400例神迹。1946年,首座枢机主教赫隆(Hlond)将国家奉献给无污点的心(无污点的心灵)。1956年,由在狱中撰写的卡德·维辛斯基(Stefan Wyszyński)枢机主教起草的全国誓言文本为准备波兰洗礼千年的“伟大九日”祈祷活动制定了宗教计划。黑色圣母图
贾斯纳·戈拉图(82.2 × 121.7厘米,木板上油画)描绘了玛利亚和耶稣基督,玛利亚的脸色偏黑,脸颊上有两道平行线,以及一条横线,这些都是1430年入侵者用刀刻在画上的痕迹。该图的创作来源存在争议:传统认为它是圣卢卡(St. Luke)的作品。艺术历史学家将该图的风格置于第一千年的东正教和拜占庭艺术中。目前这幅图是1430年后重新构成的,保留了原始设计和东方艺术风格的痕迹。这些伤痕被雕刻在油画上,以纪念原始图。该图于1717年被加冕为教皇圣物。目前,它代表了一种直接的信仰体验:波兰朝圣者描述圣母玛丽亚·德·切斯塔诺瓦像“理解、感知和知道一切”的存在。普世和教皇意义
黑色圣母图将东西方教会的传统结合在一起,赋予贾斯纳·戈拉圣地普世意义。约翰·保罗二世,一个在童年时就致力于黑色圣母的信仰的人,在1979年6月对波兰的首次访问中亲自向该圣地献祭。在1981年5月遭遇暗杀企图后,他更新了他在法蒂玛(Fátima)和切斯塔诺瓦的献祭。当选教皇后,人们亲切地称黑圣母图为“教皇的圣母”。该圣地每年举办各种朝圣活动,包括所有职业的朝圣、全国会议、主教和宗教修会最高领导人的灵修活动,以及从华沙出发的徒步朝圣(9天,50,000多人参与)。深入学习:探索玛丽学、玛利亚显灵、玛丽神学以及玛丽学研究生学位。
教会教理
波兰的皇后,在她保护下,波兰民族永远活着,也重新活着,今天也通过她的母性关怀保护我们,并引导我们到她的儿子那里。
圣约翰·保罗二世,Jasna Góra讲道(1979年6月4日)
📚. 直译:波兰的皇后,在她的保护下,波兰民族永远活着,也重新活着,今天也通过她的母性关怀保护我们,并引导我们到她的儿子那里。
也见: 天主教会批准的玛利亚显灵完整指南
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