狮子十三世（1884年）：玫瑰经是福音的精华（教权教理第四章，第342-351段）

《最高年》（1884年8月30日）是利奥十三世第二封关于玫瑰经的教书，也是第一份系统地阐述玫瑰经作为《福音》“简要汇编”的神学文件。教皇将玫瑰经描述为通过玛丽的眼光最充分地总结基督生命的祈祷。资料 – 集合：教义文件第四卷：马利亚文件，第342-351条 – 教皇：利奥十三世（1878-1903） – 文件：《最高年》，1884年8月30日 – 主题：玫瑰经作为《福音》的简要汇编，社会和平的祈祷

玫瑰经作为《福音》的简要汇编

利奥十三世发展了一种玫瑰经的神学，后来由约翰保禄二世在《圣母玛利亚玫瑰经》（2002年）中重申：玫瑰经不仅仅是重复《圣玛丽有荣福》（Ave Maria），而是通过《信仰的奥秘》沉思基督生命的祈祷：> “《玫瑰经》，我们称之为，是一种由赞美和请求组成的祈祷：对圣母玛利亚的赞美，我们在天使问候中重复三次；对请求，我们通过圣母玛利亚反复祈求上帝的怜悯；所有这些都被与信仰的奥秘的沉思结合起来…”

玫瑰经与社会和平

在严重的社会动荡中（社会问题处于高峰，1891年《关于工人权利的《新事项》发布），利奥十三世将玫瑰经作为不仅是精神上的和平工具，也是社会和平的工具。社会各阶层、国家之间以及家庭内部的和平源自与上帝的和平，而玫瑰经是实现这种和平的最温和的方式。

《最高年》的十条（第342-351条）

《教义文件第四卷》涵盖了十条，阐述了： – 玫瑰经的历史有效性（1571年勒班陀战役） – 三组奥秘作为基督教生活之旅：喜乐（基督的成圣）、痛苦（救赎）、荣耀（末世） – 玛丽作为沉思基督奥秘的“向导” – 家庭玫瑰经作为对抗家庭世俗化的良药 – 每年一次的完全赦免，适用于玫瑰经会成员

进一步阅读

探索《马利亚学》（Mariology）、《圣母玛利亚玫瑰经》（约翰保禄二世，2002年）、《马里亚崇敬》（保罗六世，1974年），以及关于《利奥十三世与玫瑰经的十三封教书》的综合文章。