如何系统地研究玛丽学——使用指南(109+篇文章)
Locus Mariologicus (locusmariologicus.org) 现在拥有用葡萄牙语编写的最大教义收藏,包含原始文本(拉丁语/希腊语/意大利语/西班牙语/法语)和葡萄牙语翻译的教义文件。本指南总结了如何使用该网站系统地研究20世纪的两世纪玛丽学教义。
可访问的收藏
1. 原始文件(19篇)
完整篇幅的教义文件:
- 《无可比拟的神》(Pio IX,1854年)
- 《至盛的神》(Pio XII,1950年)
- 《向天上的女王》(Pio XII,1954年)
- 《光亮民族》(梵二,1964年)第8章
- 《玛丽的崇敬》(保罗六世,1974年)
- 《救赎之母》(约翰保禄二世,1987年)
- 《女性的尊严》(约翰保禄二世,1988年)
- 《玛丽玫瑰经》(约翰保禄二世,2002年) … 以及更多其他重要文件
2. 第四篇教义文件中关于玛丽的文件(37篇)
1954年PAMI/BAC收藏:从3世纪到1903年的388份关于玛丽的教皇和公会议教义文件,请参阅总目录。
3. 《梵蒂冈文件》(49篇)
博洛尼亚EDB收藏:梵二(1962-1965年)的文件以及约翰二十三世到方济各的后期教义,请参阅总目录。
系统地学习的方法
初学者
中级
- 四个玛丽学教义: 圣母(埃菲索斯,431年)、永处处处(拉特兰,649年)、无原罪(1854年)、升天(1950年)
- 《救赎之母》:约翰保禄二世的玛丽学巨著
- 约翰保禄二世的70篇玛丽学教理讲义(1995-1997年): 请参阅总结帖
高级
- 第四篇教义文件完整版: 20世纪两世纪玛丽学的组织历史
- Casagrande – 《玛丽学圣经和教父集》: 教父选集
Enchiridion Vaticanum: 1962-至今,包含局部引用
按主题分类
以教义为轴
| 教义 | 主要文件 |
|---|---|
| 圣母玛利亚(Theotokos) | 埃菲索亚公会议 431 |
| 永恒处女(Semper Virgo) | 拉特兰公会议 649 |
| 无污点受胎(Imaculada Conceição) | 《无可比拟的神》 1854 + 六度教皇 1854 + 亚历山大七世 1854 |
| 升天(Assunção) | 《至高无上的神》 1950 |
| 玛利亚王权(Realeza de Maria) | 《向天上的女王》 1954 |
| 教会之母(Mater Ecclesiae) | 保罗六世 1964 + 约翰保禄二世 1980 |
根据公认的显现
– 总概述:《圣玛利亚显现:教义、圣地和敬礼》 – 瓜达卢佩(1531):《教会在美洲》 – 卢尔德(1858):皮奥十二世,1957,200周年纪念,2008,本笃十六世,2008 – 法蒂玛(1917):第三个秘密,2000,约翰保禄二世,1983-1984 – 班努克斯(1933):约翰保禄二世,1999 – 阿姆斯特丹(1945-1959,未获认可):教廷,1974根据敬礼方式
– 玫瑰经:圣皮奥五世,圣莱奥十三世,《玛丽敬礼》,《玫瑰经》 – 洛雷托经:批准于1856年,皮奥九世 – 无污点受胎心灵:约翰保禄二世,1983-1984 – Totus Tuus:圣路易斯·玛丽亚·德·蒙福通过教皇定义
– 皮奥九世(1846-1878):定义无原罪 – 利奥十三世(1878-1903):玫瑰经的教皇 – 皮奥十世(1903-1914) – 贝尼托十五世(1914-1922):《和平之母》(Regina Pacis) – 皮奥十一世(1922-1939) – 皮奥十二世(1939-1958):定义升天和王权 – 约翰二十三世(1958-1963) – 保罗六世(1963-1978):《教会的母亲》(Mater Ecclesiae)和《玛丽的崇敬》(Marialis Cultus) – 约翰保罗二世(1978-2005):历史上最具玛丽精神的教皇 – 贝尼托十六世(2005-2013):玛丽学:信仰与希望 – 方济各(2013-):玛丽,各民族的母亲补充资源
– 玛丽学总览 – 玛丽的教义 – 玛丽学研究生课程 – 玛丽学课程目录 – 玛丽学PDF资源库统计总表
| 收藏 | 文章数量 | |—|—| | 主要文件 | 19 | | 1954年教义文件 | 37 | | 《梵蒂冈百科全书》(EDB) | 53 | | 总计 | 109+ 篇文章 |浏览这些109+篇文章,无论是全部阅读还是按主题轴阅读,用户都可以在不离开locusmariologicus.org的情况下,系统地学习教会在两千年中关于玛丽的教义。进一步阅读
– 玛丽学 | 教义文件第四卷 – 玛丽学索引 | 《梵蒂冈百科全书》索引 – 后康塔特教义 | 后2000年教义 – 约翰保禄二世、本笃十六世和方济各基本文件,按教义发展顺序排列
从公会议到教义定义和后公会议教权:以下路径遵循教义历史本身。在学习时,始终区分每份文件的权威层级——《教义宪章》、《教令》、《劝勉》和《演讲》并不具有相同的教权重量。1. 教权
- (注:由于缺乏上下文,无法提供更具体的翻译。上面的HTML结构通常用于表示无序列表,但内容需要根据具体情况填充。)
- 埃菲索斯大公会议(431):圣母,神之母
- 《光耀人民》(Lumen Gentium),第八章 – 完整文本(拉丁语和葡萄牙语)
- 梵二《玛丽亚词典》:第八章评论
- 《圣会会议》:玛丽亚在礼仪崇拜中的角色
- 《上帝之言》:玛利亚,听从话语的模式 《梵蒂冈二世关于玛利亚的其他文件中的马利亚参考》
2. 教义定义
- (注:由于没有提供完整的内容,以上仅为结构示例。根据您提供的上下文,实际翻译内容将有所不同。)
- 《无可比拟的神》(1854):无原罪的圣母——全文
- 《最慷慨的神》(1950):升天 – 完整文本
- 《天上女王》(1954):玛利亚的王权
在第二次梵蒂冈大公会议(1962-1965)之后,天主教会经历了教权和神学思想的重大转变。这一时期被称为后康塔尔时期,指的是在会议后教会的教义和实践发展。会议的关键成果之一是强调教会的共融和参与,以及与现代世界的对话。这些原则塑造了后康塔尔教权的特征。
- (注:由于缺乏上下文,无法提供更具体的翻译。上面的HTML结构通常用于表示无序列表,但内容需要根据具体情况填充。)
- 教权教义四:玛丽学文件完整索引
- 梵蒂冈文献汇编:后大公会议教义索引
- 《圣座、使徒经文和曼西:天主教教理官方文集》 天主教会《教理问答》中的马里亚章节
- 关于玛丽的教义:概览
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