劳伦塔纳敬礼（Litania Lauretana）
劳伦塔纳敬礼（Ladainha de Loreto）是天主教拉丁教会最广为流传的玛丽祈祷文，其起源可追溯到12世纪，16世纪由教皇正式编纂。几个世纪以来，教皇们添加了新的呼求，以反映玛丽学（mariology）的发展。本文将总结劳伦塔纳敬礼的历史和官方添加的呼求。
历史与发展
起源（12-15世纪） 劳伦塔纳敬礼起源于中世纪的玛丽敬礼，特别是在意大利的圣家堂（Santuario della Santa Casa di Loreto）敬礼（根据传统，圣家堂于1294年从巴勒斯坦转移至意大利）。最终的文本在15-16世纪成形。
正式批准（1571年） 教皇圣皮奥五世（Pope Saint Pius V）在1571年黎凡特海战（Battle of Lepanto）之后，将劳伦塔纳敬礼定为整个教会的官方祈祷文，并给予参与者赦免。这一批准巩固了包含49个呼求的基本文本，至今仍构成祈祷文的核心。
传统结构
劳伦塔纳敬礼分为四个主题组：
一、三位一体呼求 – 主，可怜我们（Kyrie eleison）
– 基督，求你听我们/基督，求你应我们
– 天父，你是上帝，可怜我们
– 救世主，你是上帝，可怜我们
– 圣灵，你是上帝，可怜我们
– 圣三一神，可怜我们
二、玛丽母性呼求 – 圣玛丽，圣玛丽
– 圣德之母，圣神之母
– 圣处女中的处女，圣处女玛丽
– 基督之母（Mater Christi）
– 教会之母（Mater Ecclesiae，1980年添加）
– 恩典之母（Mater divinae gratiae）
– 慈爱之母（Mater misericordiae，2020年添加）
– 最纯洁之母，最纯洁之母
– 无污点之母，无污点之母
– 未受侵扰之母，未受侵扰之母
– 无瑕之母，无瑕之母
– 可爱之母，可爱之母
– 可敬之母，可敬之母
– 善之母，善之母
– 创造之母，创造之母
– 救世之母，救世之母
希望之母 , 希望之母 (2020年添加)
三. 圣母的敬称 (Virgo) 最明智的处女，最明智的处女 最受尊敬的处女，最受尊敬的处女 应受赞美处女，应受赞美处女 强大处女，强大处女 仁慈处女，仁慈处女 忠实处女，忠实处女 四. 类型学头衔 正义的镜子，正义的镜子 智慧的宝座，智慧的宝座 我们喜乐的源头，我们喜乐的源头 精神的容器，精神的容器 荣耀的容器，荣耀的容器 神圣奉献的容器，神圣奉献的容器 神秘的玫瑰，神秘的玫瑰 大卫的塔，大卫的塔 象牙塔，象牙塔 黄金之家，黄金之家 盟约的箱子，盟约的箱子 天之门，天之门 晨星，晨星 五. 健康和援助的祈祷 病人的健康，病人的健康 罪人的避难所，罪人的避难所 迁徙者的安慰 ，迁徙者的安慰 (2020年添加)困苦者的安慰者，困苦者的安慰者 基督徒的援助，基督徒的援助 六. 女王的敬称 天使之女王，天使之女王 先知之女王，先知之女王 使徒之女王，使徒之女王 殉道之女王，殉道之女王 告白者之女王，告白者之女王 圣人之女王，圣人之女王 处女之女王，处女之女王 所有圣人的女王，所有圣人的女王 原罪无污点地概念的女王 (1854年添加，根据《无污点的圣母》) 升天之女王 (1950年添加，根据《无污点的圣母》) 圣最圣玫瑰的女王 (1571年添加，因莱潘托海战) 家庭之女王 ，家庭之女王 (1995年由约翰·保罗二世添加)和平之女王 (1917年由本笃十五世添加，第一次世界大战期间) 历史上的添加 年份 教皇 添加的敬称 背景 1571 圣皮奥五世 圣最圣玫瑰的女王 因莱潘托海战 1854 皮奥九世 原罪无污点地概念的女王 根据《无污点的圣母》 1883 利奥十三世 玛丽学中的经文（Lumen Gentium） 恢复对玛利亚的敬拜
| 年份 | 教皇 | 经文 | 背景 |
|—|—|—|—|
| 1903 | 皮奥十世 | Mater Boni Consilii | 教皇任期开始 |
| 1917 | 本笃十五世 | Regina Pacis | 第一次世界大战期间 |
| 1950 | 皮奥十二世 | Regina in Caelum Assumpta | 定义《关于圣母升天》（Munificentissimus Deus）后 |
| 1954 | 皮奥十二世 | Mater Christi（重新命名） | 玛丽年 |
| 1980 | 约翰保二世 | Mater Ecclesiae | 继保罗六世1964年宣言后 |
| 1995 | 约翰保二世 | Regina Familiae | 家庭年 |
| 2020 | 方济各 | Mater Misericordiae, Mater Spei, Solacium Migrantium | 后新冠疫情和怜悯年 jubilee |经文作为玛丽学摘要
经文（洛雷托经文）是：– 神学摘要： 每一次呼唤都表达了一个关于玛利亚的真理。
– 教义目录： 每个新的玛利亚教义（1854年无原罪，1950年升天）都产生了新的呼唤。
– 时间镜像： 当代添加（教会之母，家庭之女王，怜悯之母）反映了我们时代的神牧关切。
– 玛丽的共融： 基本核心对所有天主教礼仪共同，与东正教的玛丽经文有平行之处。进一步阅读
– 1980年《玛丽的标题》 – 教会之母 | 1964年《教会之母》宣言 | 圣皮奥五世与勒潘托的玫瑰经 | 《无可言喻的神》 | 《无可比拟的神》
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