अडवेंटो और मारिया, श्रावक काल में वर्जिन

अडवेंटो श्रावक काल है जिसमें मारिया की उपस्थिति विशेष रूप से उभरती है। वेटिकन द्वितीय द्वारा की गई लिटुर्गिकल सुधार ने इस अवधि को एक “मारियन समय” के रूप में मान्यता दी (MC 4): बाइबल की पाठ्य सामग्री, प्रार्थनाएँ और एडवेंटो की स्वयं की संस्कार मारिया को चर्च द्वारा तैयार किए जाने वाले प्रभुत्व के रहस्य के केंद्र में स्थापित करती हैं। जैसा कि मारियलिस कुल्टस में उल्लेख किया गया है।

, मारिया की पूजा का एडेंटो में “पुरानी और निरंतर परंपरा” है।

एडेंटो: आने और प्रतीक्षा का समय

क्रिश्चियन एडेंटो का त्रिगुण समय आयाम है: यह इज़राइल की शताब्दियों की तैयारी की स्मृति है। यह कर्मान्विता के रहस्य का वर्तमान उत्सव है। यह मसीह के भविष्य के महिमामय आने की पूर्व संध्या है। यह अतीत, वर्तमान और अंतिम समय का यह त्रिगुण आयाम एडेंटो को सिर्फ़ नाटकीय रूप से क्रिसमस की तैयारी से परे रखता है। लिटुर्गिकल सुधार एक “एडेंटो एस्काटोलॉजिक” (पहले से तीसरे सप्ताह, इसहायास के ओर्कल और जॉन बपतिस्ता की प्रचार) और एक “एडेंटो नाटलिस” (17-24 दिसंबर) के बीच अंतर करता है, जहां मारिया से संबंधित तत्वों पर ज़्यादा जोर दिया जाता है।

एडेंटो के दौरान मारिया की पूजाएँ

एडेंटो लिटुर्गिकल कैलेंडर में कई महत्वपूर्ण मारिया पूजाएँ शामिल हैं। अप्रकृतिक अवधारणा की सोलेनिटी इनमें से एक है। (8 दिसंबर) मैरी, दोषरहित प्राचीन, का उत्सव “प्रस्तावनाओं का आरंभ” के रूप में मनाया जाता है, जो चर्च द्वारा मानवता के लिए ईश्वर की इच्छा के अनुसार पवित्रीकरण का पूर्वानुमान है। 20 दिसंबर का त्यौहार, प्राचीन “गोल्डन मिसा” से विरासत में मिला, देवी के लिए एंजेल की घोषणा (लूका 1:26-38) का जश्न मनाता है, इसहायास 7:10-14 (“यही वह क्षुद्रा है जो गर्भ धारण करेगी”) का पाठ पढ़ता है। 21 दिसंबर का त्यौहार, दिव्य दिशा में पूर्ण रूप से समर्पित मैरी की दृष्टि और मैग्निफिकैट के गान का जश्न मनाता है। चौथे रविवार का दिव्य आगमन मैरी का पूर्वानुमानित मैरीन दिवस है: मैरी, अपने पूर्ण समर्पण के साथ ईश्वर का संकेत है, जो आने वाले ईश्वर के लिए पूरी तरह से खुला है।मैरी की सुनने की स्थितिअद्वितीय मैरियन संकल्प के केंद्र में मैरी की सुनने की स्थिति है। उसका फियाट सिर्फ एक आज्ञाकारिता का कार्य नहीं है, बल्कि बाइबल विश्वास का सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति है: मैरी ईश्वर के शब्द को गर्व, तत्परता और तत्कालीनता के साथ स्वीकार करती है, अपने दिल में शब्द को धारण करने से पहले उसके गर्भ में उसे धारण करती है (सेंट ऑगस्टाइन, सेर्मोन 215,4)। इस मैरी के विश्वास की तुलना पारंपरिक साहित्य में अब्राहम के विश्वास से की जाती है: जैसे अब्राहम ने असंभव वादे पर विश्वास किया, वैसे ही मैरी ने “ईश्वर के लिए कुछ भी असंभव नहीं” (लूका 1:37) माना।अद्वेंट पूरे चर्च को मारिया से यह मूलभूत विश्वास की स्थिति सीखने के लिए आमंत्रित करता है जैसे कि सुनना, स्वीकार करना और भगवान के परियोजना को छोड़ देना।

मारिया, मसीहानुमा तैयारी का संकेत