Мария и Святейшая Троица: дочь, мать и жена

Мария и Святой Троица: дочь, мать и жена

Отношение Марии к Святой Троице лежит в основе всей мариологии: Мария находится в уникальной и неповторимой связи с каждой из трёх божественных Лиц. Для полного текста см. статью «Мария и Святой Троица».

Дочь Отца

Мария — творение Отца, самое совершенное из творений, которое в полной мере осуществило божественный творческий план. Непорочное зачатие — дар Отца: творение, сохранённое от первородного греха, чтобы стать достойным жильём Сына. Святой Франциск Ассизский называл Марию «девой, сделанной церковью».

Мать Сына

Отношение Марии к Сыну наиболее прямое и человечески близкое: это связь матери и ребёнка. Теотокос, Мать Бога, — титул, данный Концилем в Эфесе (431 год), который является основой всей мариологии. Отрицание того, что Мария — Мать Бога, означает отрицание истинности Иисуса как истинного Бога.

Жена Святого Духа

Отношение Марии к Святому Духу выражается в традициях под названием «Жена»: Святой Дух спустился на неё при Благовещении, осуществив Инкарнацию. Святой Максимиллан Колбе (Kolbe) развил эту теологию «Непорочной как Жена Святого Духа» особенно глубоко.

Глубже изучайте следующие области: мариология, теология Марии, марианские явления и постградусное обучение по мариологии.

---

Учение Церкви

Благословенная Дева Мария была избранна Богом-Отцем с вечности, чтобы, при участии Святого Духа, зачать Сына, и таким образом, участвовать особым образом в таинствах Троицы.

Конклав Ватикан II, Конст. догм. Lumen Gentium, ч. 56

📚 Литеральный перевод: Благовещенная Дева Мария была избрана Богом-Отцем с вечности, чтобы, при участии Святого Духа, зачать Сына, и таким образом, участвовать особым образом в таинствах Троицы.