Три аспекта девственности МарииДоктрина о девственности Марии формулируется традиционным богословием в трёх неразрывных, но отдельных аспектах: *девственность до рождения* (концепция Иисуса в чреве Девы без участия мужчины), *девственность при рождении* (чудесное рождение без нарушения физической целостности) и *девственность после рождения* (Мария не имела других детей). Эти три аспекта вместе составляют то, что церковное учение называет “приснодевством” Марии, статья веры, определённая Латеранским собором (649) и подтверждённая Вторым Ватиканским собором в документе *Lumen Gentium* (LG 57).Библейское основание, Исия 7,14 и Лука 1,34Библейское основание для *девственности до рождения* двояко. В Исии 7,14 (ЛXX переводит *almah* как *parthenos*, девственница) говорится: “Девственница зачнёт и родит сына, и назовут его Иммануилом”. Матфей 1,22-23 цитирует это пророчество в контексте рождения Иисуса от Марии. В Луке 1,34 Мария спрашивает ангела: “Как это будет, поскольку я мужа не знаю?” Это выражение было истолковано патристической традицией не как кратковременный удивительный вопрос, а как выражение решимости Марии сохранить свою жизнь полностью посвящённой Богу.“Братья Иисуса”, экзегетический вопросСамый распространённый возразительный аргумент против *приснодевства после рождения* – это вопрос о “братьях Иисуса” (Матфей 12,46; Марк 3,31; Галатам 1,19). Католическая и православная традиции предлагают два основных толкования: *солюция Иеронима*, согласно которой “братья” – это двоюродные братья Иисуса (греческое *adelphos* переводит еврейское *ah*, которое охватывает различные степени родства), и *солюция Епифания* (Епифаний Саламинский), согласно которой это дети Иосифа от первого брака. Оба толкования совместимы с верой в приснодевство Марии и были приняты церковным учением.Глубже изучите: ознакомьтесь с темами *Theotókos*, *Имманулная Концепция*, *Кечаритоменэ*, *Мариологические догмы* и с программой *Пожизненного обучения в области Мариологии*.
Постградусное обучение по мариологии
Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусной программе по мариологии в Locus Mariologicus, которая объединяет строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.
Эта статья основана на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Постgraduальная программа по мариологии погружает вас в те же источники, обеспечивая академическое руководство: Священное Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.
I. Вера Марии при Благовещении: теологическое основание Теологическое основание веры в Марию опирается на эпизод Благовещения, описанный в Евангелии от Луки 1:26-38. Традиционная экзегетика, начиная…
Библейская мариология подтверждает достоверность христианского откровения. Мария в Писании раскрывает уникальную теологическую согласованность и глубину. Углубите это размышление.
Исследуем роль Марии в жизни Церкви как Матери и модели веры. Теологическое размышление о её присутствии в христианском сообществе. Погружаемся в это тайное знание.
Исследование историчности повествований о взятии Девы Марии в небесную славу: объединение веры и исторического rigor в углубленном мариологическом изучении. Знакомство с источниками и традицией.
Responses