Corazón de María en el primer milenio

Os Padres da Igreja e os escritores eclesiásticos do primeiro milênio

Se, em certo sentido, a devoção ao Imaculado Coração de Maria pode ser considerada bastante recente, por outro lado, tem raízes profundas na Idade Média e nos Padres da Igreja, especialmente os latinos. O platonismo levou alguns Padres, como Orígenes e seu discípulo Gregório de Nissa, a identificar o coração com a inteligência. Os padres latinos movem-se principalmente nessa linha. Mas Agostinho, ao lado da interpretação do termo bíblico coração como pensamento, situa nele a totalidade do homem, ou melhor, a intimidade mais profunda, o centro originário e fundamental do ser humano.

Los Padres, tanto griegos como latinos, retomaron y desarrollaron en profunda reflexión sobre todo lo anterior, especialmente los textos lucanos. Entre los padres griegos, recordamos un texto atribuido a Gregorio que dice:> (Homilia 2, PG 10,1169-1170).«guardaba todas estas palabras, meditándolas en su corazón. Como si fuera el vaso y el receptáculo de todos los misterios».También podemos citar a Simeón Metafraste, al final del primer milenio, quien atestiguó una larga tradición oriental que ve en el corazón de María el lugar donde la pasión de Jesús se reproduce de alguna forma: «mientras su costado estaba siendo dilacerado, en el mismo instante también fue perforado mi corazón…».Entre los padres latinos, Ambrosio a menudo invitaba a imitar el Corazón de María: «Ella era virgen y humilde de corazón, y lo que María hizo, tú también hazlo en tu corazón».Agustín, comentando Lc 8,19-21, afirma que:«y fueron a él su madre y sus hermanos, y no podían acercarse a él por la multitud. Y se le dijo: están ahí tu madre y tus hermanos, que quieren verte. Pero respondiendo él, dijo: mi madre y mis hermanos son aquellos que oyen la palabra de Dios y la llevan a cabo».Afirma que: «si María fue bienaventurada por haber concebido el cuerpo de Cristo, más bienaventurada fue por haber aceptado la fe en Cristo».Más adelante, refiriéndose a Lc 11,27-28:«mientras Jesús decía estas cosas, una mujer de la multitud exclamó: afortunada es la mujer que te dio a luz y te amamantó. Él respondió: antes, afortunados son aquellos que oyen la palabra de Dios y le obedecen»,Agrega:> (De sancta virginitate 3, PL 40.398). «la maternidad divina no habría tenido valor para María si ella no hubiera llevado a Cristo en su corazón cuando lo generó en la carne».El tema agustiniano de la concepción de Cristo por el corazón y la fe (corde, fide), fue posteriormente retomado e ilustrado por autores medievales, entre los que destacan: Rupert de Deutz (1075-1129), Hugo de San Víctor (1096-1141), San Boaventura (1217-1247). Este último afirma:> **Comentario al Evangelio de San Lucas 1,67**.> «Desde entonces [María] concibió la palabra de la fe en su corazón, en su seno concibió al Hijo de Dios».> **(Mt 5,3-12. Lc 6,20-26).** Al afirmar bienaventurada a María, debemos comprender que la vida en la tierra es una ascensión hacia la bienaventuranza del Reino de los Cielos. Todos los hombres anhelan la felicidad y Dios promete la felicidad eterna a todos. La bienaventuranza proclamada por Jesús en el Sermón de la Montaña anunció la felicidad especialmente para los pobres, los afligidos y los perseguidos.> **(Mt 11,29).** A los fieles de las primeras comunidades cristianas, la bienaventuranza se les presentó como señal del reconocimiento del Mesías, que vino a inaugurar la era de alegría para los fieles y manifestar en su corazón humano la ternura del corazón de Dios. Así lo expresaba Orígenes: «Jesús, todas las bienaventuranzas que él anunció en el Evangelio, él las confirma con su ejemplo, y su enseñanza prueba esto con su testimonio. Él dice: Bienaventurados los mansos, y a esto añade algo personal: aprended de mí que soy manso».> **(Ef 2,14-16).** Bienaventurados los pacíficos: y quién es tan pacífico como mi Señor Jesús, que es nuestra paz, que hizo cesar el odio y lo destruyó en su carne?> **Comentario a Lucas 38.** Bienaventurados los que sufren persecución por causa de la justicia. Nadie sufrió persecución por justicia como el Señor Jesús.> La verdadera alianza se sella con Jesús en el corazón de los fieles:> *Salve, fuente de flujos inmortales,* > *Salve, castiçal de luz siempre encendido,* > *Salve, raíz incorrupta de placer indescifrable,* > *Salve, puerta inescrutable de luz que nunca termina,* > *Salve, tierra que nutre los corazones de los fieles,* > *Salve, aunque nos hundamos entre las multitudes de enemigos,* > *Salve, tú haces al mundo feliz con tu parto,* > *Salve, tú exaltas el firmamento con tu sueño,* > *Salve, tú iluminas a la multitud de los fieles,* > *Salve, tú dispersas a las multitudes de enemigos,* > *Salve, para ti la tierra se transformó en cielo,* > *Salve, para ti la naturaleza fue salvada.* > *Ave, Virgen y Esposa.*Para profundizar en la devoción al Corazón de María en la tradición de la Iglesia, consulte la Exhortación Apostólica *Marialis Cultus* de Pablo VI.

Profundiza tus estudios: explora Mariología, Teología mariana, Apariciones marianas y la Pós-Graduação en Mariología.