San Sixto III y San León I – la Theotokos celebrada y predicada (Doctrina pontifica IV, nn. 19-29)

**San Sixto III (432-440) y San León I (440-461) son los dos papas que inmediatamente tras Efeso consolidan teológicamente y litúrgicamente la definición del Concilio.** Sixto III construyó la Basílica de Santa María Mayor en Roma, León I creó una teología mariana de las más ricas de los Padres occidentales, especialmente en sus Discursos de Navidad.**Colección:** Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos, nn. 19-29**Papas:** San Sixto III (432-440) | San León I, el Grande (440-461)**Concilio:** Calcedonia (451), nn. 23**Tema:** Celebración de la Theotokos, maternidad virginal en la predicación papal**San Sixto III (432-440), n. 19** Sixto III es el papa de la celebración de Efeso. Su obra más visible es la reconstrucción de la Basílica de Santa María Mayor en el Esquilino, Roma, dedicada a la Madre de Dios poco después de la definición de Efeso, el primer gran santuario mariano de la cristiandad occidental. La inscripción del arco triunfal intenta expresar la definición efesina en imágenes: «Virgen María, yo, Sixto, te dedico estos nuevos techos / dignos dones de tu Salvador».El documento n. 19 de la *Doctrina Pontificia IV* recuerda el texto pontifical de Sixto sobre la Virgen María, Madre de Dios, en línea directa con Efeso.**San León I, el Grande (440-461), nn. 20-28** San León I es uno de los mayores doctores de la mariología occidental. Sus Discursos de Navidad (numerados I, II, VI, VII, IX en la lista de la *Doctrina Pontificia IV*) son una fusión perfecta de profundidad dogmática y elocuencia retórica. Los documentos nn. 20-28 abarcan:– **nn. 20-22:** Cartas sobre la Virgen María, Madre de Dios, textos doctrinales dirigidos a los obispos y al Emperador – **n. 24 (Discurso I de Navidad):** María, Madre virgen, «Natividad de Cristo de una Virgen intacta» – **n. 25 (Discurso II de Navidad):** María siempre virgen, León insiste en la virginidad in partu: «intacta virginitas, que no ha sentido corrupción» – **n. 26-27 (Discursos VI y VII de Navidad):** María, Madre virgen, doble maternidad: carnal y espiritual – **n. 28-29 (Discursos IX de Navidad y Epifanía):** María, Madre virgen inmaculada, anticipación de la doctrina de la Inmaculada Concepción: «…que no contrajo ningún pecado contra la gracia»**Texto clave de San León I**> «Esta es una generación singular y principal, que ni Venus la impulsó ni Lucina la asistió; pero la gracia del Espíritu Santo la perfeccionó. Esta Natividad no tiene igual, que es un milagro único del poder divino; por eso la madre no es desconocida, pero el padre no se encuentra… Dios nació en el hombre».

Concilio de Calcedonia (451), n. 23

El cuarto Concilio Ecuménico, presidido por los legados de León I, confirma la definición de Efeso y añade la precisión de las dos naturalezas en Cristo, lo que reafirma la maternidad divina de María: ella es verdaderamente Madre del Verbo que es una única persona con dos naturalezas, divina y humana.

Lectura complementaria

Explora Mariología, el Lumen Gentium cap. VIII, la Redemptoris Mater y la Posgrado en Mariología.

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