Relacja między Duchem Świętym, Marią i kapłanem

# Relacja Duch Święty-Maria i kapłaństwo: fundamentacja teologiczna

Relacja Duch Święty-Maria stanowi jeden z najcenniejszych filarów duchowości maryjnej i kapłańskiej. Zrozumienie tej relacji pozwala zgłębić tajemnicę Dziewicy jako żony Ducha i wzoru dla każdego życia poświęconego.

## Odnalezienie Ducha Świętego w życiu Marii

Jeśli ponownie odkryjemy wymiar Ducha Świętego w życiu Maryi, Dziewica ukaże się jako ta, która została uchwycona przez Ducha, by móc w sposób dziewiczy poczęć Chrystusa i urzeczywistnić “nowy umysł”, o którym mówili prorocy.

> (Ez 36,26) *„Dam wam nowe serce i włożę w was ducha nowego… Usunę z was kamienne serce i dam wam serce miękkie.”*

Z Marią rozpoczyna się nowa kreacja, gdyż ostatecznie przechodzimy od starego porządku prawa Mojżeszowego do nowego łaskawego porządku, tak jak to miało miejsce w przypadku Zacharii i Elżbiety, jej wiernych przedstawicieli. Jako obdarzona łaską Bożą (*znalezła łaskę u Boga*), Maria jest tą, która ostatecznie pokonuje twardość serca Izraela, niezdolnego do powiedzenia “tak” Bogu, ale wypowiadające to pełne “tak” w Duchu, który zapowiadał już w Naczynie z Mąką.

## Fundamentowanie kapłaństwa w Duchu

Ta relacja z Duchem Świętym stanowi fundament dla pojęcia kapłaństwa jako święceń w Duchu. Dlatego łaska przychodzi przez nakładanie rąk i uczynia kapłaństwo mniej instytucją, a bardziej charyzmą:

– 1Tm 4,14 *„nie zaniedbuj tego daru, który jest w tobie, który cię ożywił… gdy zgromadzenie starszych nałożyło na ciebie ręce.”*
– 2Tm 1,6 *„wznowij płonący dar Bożego ducha, który został w tobie przez nakładanie rąk.”*
– 2Tm 2,11 *„jeśli umrzemy z nim, żyć będziemy również z nim.”*

Instytucja może ulec stagnacji i stać się samowystarczalna, nie służąc już, nie komunikując i nie ogłaszając. Ale Duch Święty, który ją ustanowił, nie może być uwięziony; tak jak *„gdy głosy milkną, kamienie krzyczą”*, tak i gdy kapłani przestają słuchać Ducha, kamienie (struktury) milkną.

## Duch Święty i misja kapłańska

Uczestnictwo w *exousia*, czyli w duchowej władzy Chrystusa, jaką są jego kapłani, kieruje ich życiem ku ostatecznej pojednaniu. To przekształci kapłana nie w urzędnika, ale w osobę, która żyje zgodnie z Duchem i jako dzieło Ducha, tworząc nową ludzkość.

Kapłan, niczym statek na morzu istnienia, powinien poruszać się według wiatru Ducha Świętego. Ten wiatr w kapłaństwie musi być połączony ze świętością. Ożywianie łaski Bożej przez nakładanie rąk to żywe oddychanie Ducha w sercach kapłanów, by budowali nową ludzkość.

## Duch Święty, Maria i odnowa duchowości kapłańskiej

W świetle mariologii odnajdujemy pożądaną odnowę duchowości kapłańskiej. Kapłan, świadomy obecności Maryi w kultu Kościoła, powinien podążać za jej wzorcami mariologicznymi:

– **Ministerialność jako służba, a nie dominacja.**
– **Wyzwanie i misja Marii jako wzór dla kapłaństwa.**
– **Kapłani jako uczniowie Pana, bracia wśród braci, służący ludziom.**
– **Promowanie obecności Boga w historii (jak na weselu w Kany Galilejskiej).**

Te punkty, zakorzenione w modlitwie i dialogu z Maryją, doprowadzą do odnowy, która jest dziedziczką tradycji, ale także tworzy nowe formy życia tego samego tajemnicy.

Kontakt z Matką Jezusa to kontakt z żywą osobą, zawsze gotową interweniować u swojego Syna dla realizacji w Kościele kapłaństwa natchnionego Duchem do służby Bogu i ludziom w celu naszej zbawienia.

Do pogłębienia relacji Duch Święty-Maria zaleca się lekturę encykliki *Redemptoris Mater* papieża Jana Pawła II o Marii w życiu Kościoła.

Poznaj również: Mariologię, teologię maryjną, objawienia maryjne i studia podyplomowe z mariologii.