Przyjście i Maryja: Dziewica w czasie oczekiwania

# Przybycie i Maria, Dziewica w czasie oczekiwania## Przybycie: czas liturgiczny, w którym wyróżnia się obecność MariiPrzybycie jest czasem liturgicznym, w którym obecność Marii nabiera szczególnego znaczenia. Reformy liturgiczne Soboru Watykańskiego II potwierdziły, że ten okres powinien być uważany za “czas maryjny” (MC 4): biblijne czytania, modlitwy i własne obrzędy Przybycia systematycznie umieszczają Marię w centrum tajemnicy wcielenia, którą Kościół przygotowuje się do uczczenia. Jak podkreśla dokument *Marialis Cultus*, czci się Marię w czasie Przybycia zgodnie z dawną i stałą tradycją.## Przybycie: czas oczekiwania i przyjściaPrzybycie chrześcijańskie ma trójwymiarową strukturę czasową: jest to pamięć przygotowań Izraela przez wieki, obecne świętowanie tajemnicy wcielenia oraz oczekiwanie na chwalebne przybycie Chrystusa na końcu czasów. Ta trójwymiarowa natura uniemożliwia uproszczenie Przybycia do czystego przygotowania emocjonalnego do Bożego Narodzenia. Reforma liturgiczna wyróżnia “Przybycie eschatologiczne” (od pierwszej do trzeciej niedzieli, z oraklami Izajasza i nauczaniem Jana Chrzciciela) i “Przybycie bożonarodzeniowe” (17-24 grudnia), w którym elementy maryjne są bardziej podkreślone.## Ważne uroczystości maryjne w czasie PrzybyciaKalendarz liturgiczny Przybycia obejmuje kilka ważnych uroczystości maryjnych o dużym znaczeniu. Święto Niepokalanego Poczęcia (8 grudnia) jest świętem, w którym czci się Marię, Dziewicę bez grzechu pierwotnego, jako “początek błogosławieństw”, jako wcześniejsze spełnienie w Kościele oczekiwanej świętości dla całej ludzkości. W dniu 20 grudnia obchodzi się Święto Anuncji, upamiętniające wizytację anioła Gabriela u Marii (Łk 1,26-38) wraz z czytaniem z Izajasza 7,10-14 (“Oto Dziewica pocznie”). Dzień 21 grudnia jest poświęcony Wizytacji i śpiewowi Magnificat. Czwarta niedziela Przybycia jest “niedzielą maryjną”, zapowiadającą pełne otwarcie na przychodzącego Boga.# Maria, synteza przygotowania mesjańskiego## Przygotowanie do przyjścia Pana w duchu Maryjnej wiaryPrzyjście Pańskie (Adwent) skupia się na postawie słuchania Marii. Jej *fiat* nie jest jedynie aktem posłuszeństwa, ale najbardziej doskonałym wyrazem wiary biblijnej: Maria przyjmuje słowo Boga z pokorą, otwartością i gotowością, pojmując Słowo w swoim sercu przed tym, jak w brzuchu (św. Augustyn, Kazanie 215,4). Ta wiara Marii, w tradycji liturgicznej porównywana do wiary Abrahama, który wierzył w obietnicę niemożliwą, jest postrzegana jako “nic nie jest niemożliwe dla Boga” (Łk 1,37). Adwent zachęca całą Kościół do naśladowania Marii i przyjęcia tej podstawowej postawy wiary poprzez słuchanie, przyjmowanie i oddawanie się planowi Bożemu.## Maria, “kobieta pełni czasu”Maria jest opisywana jako “kobieta pełni czasów” (Gal 4,4): symbolizuje ona zakończenie jednej epoki i początek nowej. W Marii skupia się cała nadzieja Izraela, orędzia Izajasa, mesjańskie psałmy, oczekiwanie na Mesjasza, i w niej realizuje się w wyjątkowy i ostateczny sposób. Rodowód Jezusa (Mt 1) kończy się w Marii, stanowiąc kulminację długiej łańcuchu wiary, a ona staje się punktem docelowym całego przygotowania Bożego. Dlatego Adwent, przypominając o tym przygotowaniu, umieszcza Marię w centrum jako najpiękniejszy obraz tej płodnej oczekiwania.## Maria, typ KościołaAdwent ujawnia Maryję jako typ i wzór Kościoła. Duch, który zstąpił na Marię podczas Anuncjacji (Łk 1,35), jest tym samym Duchem, który zstąpił na apostołów w Pentekosty (Dz 1,8). Szybkość, z jaką Maria odwiedziła Izabelę, odzwierciedla pęd misji: Maria jest wzorem gotowości do misji Ducha. Kościół, świętując Adwent, uznaje się za obraz tej społeczności wierzących, oczekujących, słuchających, przyjmujących i przynoszących Chrystusa światu, na przykładzie i w modlitwie do Dziewicy z Nazaretu.## Głębokie badanie:– Poznaj Mariologię, Anuncjację, Wizytację i Podyplomowe Studia Mariologiczne.## Magistrium Kościoła:> “W przygotowaniu do Narodzenia Pańskiego, Kościół przedstawia obraz Maryi, która w Adwencie sama jest znakiem nadziei i radości.” (Paul VI, *Exhortatio Apostolica Marialis Cultus*, 2 lutego 1974)📚 **Tłumaczenie dosowy:** W przygotowaniach do Bożego Narodzenia, Kościół przedstawia obraz Maryi, która w czasie Adwentu jest samą w sobie znakiem nadziei i radości.> „Oto Panna pocznie i rodzi Syna, a jego imię będzie zwane Emmanuel.” (Izajasz 7,14, Vulgata Clementina)📚 **Tłumaczenie dosowy:** Oto żeńska istota pocznie i narodzi syna, którego imię będzie Emmanuel.

Dowiedz się więcej o Nieustannym Czynie Maryi.