Lourdes: die Erscheinungen und die Quelle der Heilung

Lourdes: as aparições e a fonte de cura

Lourdes, die Erscheinungen und die Quelle der Heilung

Lourdes ist eines der größten Maria-Wallfahrtsorte der Welt, gelegen in den französischen Pyrenäen. Im Jahr 1858 erschien die Heilige Jungfrau achtzehnmal der 14-jährigen Hirtenmädchen Bernadette Soubirous in einer Höhle am Fluss Gave. Hier offenbarte sie sich als Unbefleckte Empfängnis, ein Dogma, das nur vier Jahre zuvor verkündet worden war.

Die Erscheinungen

Von 11. Februar bis 16. Juli 1858 erschien die Heilige Jungfrau Bernadette. Die zentralen Botschaften waren: Buße, Gebet für Sünder und Hinweis auf eine Wasserquelle mit außergewöhnlichen Heilfähigkeiten. Der Bischof von Tarbes bestätigte die Erscheinungen im Jahr 1862.

Die Quelle und die Heilungen

Das Wasser aus Lourdes besitzt keine besonderen chemischen Eigenschaften, doch wurden zahlreiche Wunder dokumentiert und vom Medizinischen Büro von Lourdes untersucht. Seit 1858 hat die Kirche offiziell 70 Wunder anerkannt. Über 7.000 außergewöhnliche Fälle wurden registriert, von denen nur eine Minderheit einer strengen Prüfung unterzogen wurde.

Bernadette Soubirous

Bernadette wurde 1933 heiliggesprochen. Ihr unverfaultes Leibnis befindet sich in der Kapelle des Klosters von Nevers, wo sie als Schwester der Kongregation der Nächstenliebe lebte. Zu den Erscheinungen sagte sie lediglich: “Meine Aufgabe war zu glauben, nicht zu verstehen.”

Weiterführende Studien: Erkunden Sie Mariologie, Unsere Liebe Frau von Lourdes, Maria-Erscheinungen und den Masterstudiengang in Mariologie.


Lehren der Kirche

Das Zeichen der Erscheinung der Seligen Maria in Lourdes war, dass sie sich selbst “Unbefleckte Empfängnis” nannte und damit das Dogma bestätigte, das Pius IX. definiert hatte.

Pius XII., Enzyklika Le Pèlerinage de Lourdes (2. Juli 1957)

📚 Literale Übersetzung: Das Zeichen der Erscheinung der Seligen Jungfrau in Lourdes war, dass sie sich selbst als Unbefleckte Empfängnis bezeichnete und damit das Dogma bestätigte, das Pius IX. definiert hatte.

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