Свята назва Марії

# Святе ім’я Марії## Історія святаПоклоніння святому імені Марії виникло в Іспанії у 16 столітті, і Папа Сікст V включив це свято до загального літургійного календаря, встановивши його на 17 вересня — у восьму річницю Народження Христового. У 1914 році Папа Пій X переніс святкування на 12 вересня, щоб відзначити річницю звільнення Відня від турків у 1683 році, яке приписували втручанню Марії. Після Другого Ватиканського Собору у 1969 році свято було вилучено з літургійного календаря Папою Павлом VI, але у 2001 році Папа Іван Павло II повернув його до календаря як факультативну пам’ять.## Мистецтво святкуванняУ день 12 вересня Церква традиційно відзначає свято на честь імені Марії, спираючись на біблійний та історично-спасительський мотив. У Біблії ім’я означає особу, але для єврейської цивілізації особа невіддільна від спільноти, до якої вона належить. Ім’я представляє місце зустрічі між індивідом, його сім’єю та тими, до кого ця сім’я належить.У цьому сенсі ім’я демонструє концепцію особи, протилежну західному індивідуалізму сучасних і постмодерністських часів. У нашому західному суспільстві людина “будує” своє ім’я, тоді як у біблійній вірі всі мають значення через глибоку спільноту, в якій минуле є даром для життя в майбутньому з справедливістю та чесністю.Вибравши назвати свою доньку Марією, її батьки хотіли надати їй найцінніший скарб із віри Ізраїлю: звільнення від єгипетського рабства. Марія, насправді, була ім’ям сестри Мойсея, пророкині, яка, згідно з Книгою Виходу, вела жінок у подяку Богу за перехід через Червоне море (Екх 15:19-21). У даруванні такого скарбу через її ім’я Марія, донька Йоакіма та Анни (за апокрифічними традиціями), може відкрити для себе і зрозуміти свою роль як жінки, покликаної до пророцтва. Вона — жінка, покликана знайти життя в Богові та чекати на остаточне звільнення через Месію в майбутньому.

Ім’я, надане їй батьками, є для Марії справжнім покликанням, адже вона зобов’язується жити гідним життям для того Бога, який сказав Мойсею: «Скажи усім ізраїльтянам: Будьте святими, бо Я, Господь ваш Бог, Святий» (Левит 19,1-2). Той самий Бог, який пізніше обіцяв народження Еммануїла, Сина Праведного з дому Давида (Ісаїя 7,14; Єремія 33,14-17).

Євангеліст Лука, проголошений під час цієї святкової літургії, свідчить, що Марія відгукнулася на цей поклик усім своїм єством, вільно і добровільно, у повноті свого людського буття та жіночої гідності. Вона — обрана, щоб дати обличчя, тіло та форму Божому Святому (Лука 1,35), тому що саме їй доручено народити Ісуса, Хто матиме ім’я Єсус (Лука 1,30), і якого Церква проголошує як Ім’я, «дане людям для їхнього порятунку» (Дії 4,12).

Але таке велике виконання обітниці вірного Бога вимагає, аби ім’я Марії було змінене, перетворене, адже вона має стати співучасницею творіння того, хто робить все нове (Об’явлення 21,5). Отож, Бог дає Марії нове ім’я: Він бачить її сповненою благодаті (Лука 1,28; див. Апостольське послання Івана Павла II «Redemptoris Mater», 8-10).

Це нове ім’я вказує на незвичайне та непередбачуване втілення Сина Божого, справжнього Бога (Лука 1,35). Євангелічний уривок чітко стверджує, що сьогодні в центрі нашої святкової літургії — ім’я Ісуса, адже саме Його особа є нашою спасінням: слідувати за Ним усім серцем, наслідуючи приклад Діви Марії (див. Молитву над приношеннями та Молиту після причастя).

Перебування Марії перед новою таємницею Божої роботи, втілення Сина Божого через Духа Святого та її наступне звання — «повна благодаті» — знаменують початок її шляху віри, який приведе її до того, щоб стати «слугою Господа» (Лк 1,38), жінкою мудрості, описаною в першому читанні під час Євхаристії, нашою Матір’ю у порядку благодаті (пор. Молитва на зібрання; Префат; Йо 19,25-27; Другий Ватиканський Собор, “Лумен гентіум” 61). Ім’я цієї благословенної Жінки (пор. Антифона входу; Лк 1,42), а також її доброчесне ім’я (пор. Антифона після Комунії; Лк 1,45), присутні в серцях вірних, які з любов’ю та вдячністю вимовляють його (пор. Префат).

Значення імені Марія

«Ім’я її було Марія» (Лк 1,27)

Діва отримала ім’я — Марія. Ім’я Марії, можливо, походить від двох коренів: єгипетського та гебрейського. У єгипетській мові “myr” означає «любима», а в гебрейській — «jam» — скорочена форма імені Богу ЯХВЕ (YHWH), Бога одкровення та милосердя.

Незалежно від різних тлумачень, один факт залишається незмінним: Бог поглянув на Марію з найтеплішою любов’ю і покликав її бути Матір’ю Спасителя. Все це також відображено в Префаті до меси свята імені Марії, де, висловлюючи подяку Батькові за Ісуса Христа, «у чиєму ім’ї є вся наша спасіння» (Дії 4,12), прославляється та благословляється Бог і через ім’я, особу та унікальну роль Марії у історії спасіння:

Меса

Антифона входу Cf. Йудт 13, 18-19

Благословенний Ти, Господи, Боге найвисокий,

серед усіх жінок на землі, о свята Діво Маріє.

Ти надала такій славі імені Твоєму

і всі покоління будуть співати Твої хвали.

Молитва на зібрання

Дайте, Божий всемогутній, милості вашої

всі ті, хто славить ім’я святої Діви Марії,

через нашого Господа Ісуса Христа, Вашого Сина, який є Богом

і з Вами живе і царює в єдності Святого Духа

на віки вічні. Амінь.

Молитва над дарами

Вшановуючи славне ім’я святої Діви Марії,

прийміть, Господи, наші дари з доброю милістю.

Зробіть нас жертовною даруванням, приємним на Ваші очі.

За Христа нашого Господа.

Префат

У Вашій провиденції
Ви бажаєте, щоб ім’я Марії звучало на устах вірних
також і в літургійному тексті.
Християнський народ дивиться на неї як на яскраву зірку,
вважає її Матір’ю
і звертається до неї у пошуках порятунку.

Антифона для Євхаристії Cf. Лк 1, 48

Всі покоління будуть називати мене щасливою,
бо Бог поглянув на свою покірну служницю.

Молитва після Євхаристії

Злидніть на нас, Господи, своєю благодаттю
через посередництво Діви Марії,Мати Божа,
щоб, прославляючи її святе ім’я,
ми могли отримати її допомогу у всіх потребах.

За Христа нашого Господа.

Щоб поглибити роздуми про Святе Ім’я Марії та її шанування в традиції Церкви, зверніть увагу на Апостольське Направлення Marialis Cultus Павла VI, яке керує автентичним маріанським культом, включаючи поклоніння Святому Імені Марії.

Продовжуйте навчання: вивчіть Мариологію, Теологію Маріанську, Маріанські з’явлення та Пост-градуальну Мариологію.