Nama Suci Maria

Nama Suci Maria

Sejarah Perayaan

Devosi terhadap nama Maria bermula di Spanyol pada abad ke-16, dan perayaan ini diperkenalkan dalam kalender liturgi umum oleh Paus Sixtus V untuk dirayakan pada tanggal 17 September, dalam oktaf dari Kelahiran Maria. Pada tahun 1914, Paus Pius X memindahkan perayaan ke tanggal 12 September, yang menandai peringatan pembebasan Wina dari Turki pada tahun 1683, yang dikaitkan dengan campur tangan Maria. Dalam pembaruan kalender liturgi pasca-Vatican II, perayaan ini dihapuskan pada tahun 1969 di bawah Paus Paulus VI, tetapi kemudian dikembalikan ke kalender liturgi sebagai peringatan sukarela pada tahun 2001 oleh Paus Yohanes Paulus II.

Rahasia yang Diperingati dalam Perayaan Nama Suci Maria

Pada tanggal 12 September, Gereja secara tradisional merayakan nama Maria, terutama berdasarkan alasan Alkitab dan sejarah yang menyelamatkan. Dalam narasi Alkitab, nama menunjukkan seseorang. Namun, dalam peradaban Ibrani, seseorang tidak dapat dipisahkan dari komunitas yang menjadi bagiannya. Nama tersebut mewakili tempat pertemuan antara individu, keluarga yang membesarkannya, dan orang-orang dari komunitas tersebut.

Dengan demikian, nama tersebut menunjukkan konsep pribadi yang berlawanan dengan individualisme Barat modern dan pasca-modern. Dalam masyarakat Barat, seseorang “membangun” namanya, sedangkan dalam iman Alkitab, semua orang penting karena menjadi bagian dari komunitas yang dalam di mana masa lalu adalah hadiah untuk hidup di masa depan dengan keadilan dan ketulusan, bukan pembatasan irasional kebebasan semua orang.

Dengan memilih menamai putrinya Maria, orang tuanya ingin memberinya harta karun terbesar dari iman Israel: pembebasan dari Tuhan Mesir. Maria, sebenarnya, adalah nama saudara Musa, nabi yang, menurut Kitab Keluaran, membimbing wanita-wanita untuk berterima kasih kepada Tuhan atas penyeberangan Laut Merah (cf. Keluaran 15:19-21). Melalui pemberian harta karun ini dalam namanya, Maria, putri Yakub dan Hana (menurut tradisi apokrif), dapat ditemukan dan dipahami sebagai “wanita yang dipanggil untuk profesi”: seorang wanita yang dipanggil untuk menemukan kehidupan dalam Tuhan dan menunggu-Nya untuk melihat pemenuhan eksodus dan pembebasan definitif yang akan terjadi pada zaman Mesias.

Nama yang diterima dari orang tuanya adalah, oleh karena itu, panggilan sejati bagi Maria, karena ia berkomitmen untuk hidup dengan layak bagi Tuhan yang berkata kepada Musa, “Katakanlah kepada seluruh komunitas Israel, ‘Kau harus menjadi kudus, karena Aku, Tuhanmu, kudus'” (Keluaran 19:2). Tuhan yang kemudian berjanji tentang kedatangan Emanuel, keturunan yang benar dari rumah Daud (lihat Yesaya 7:14; Yeremia 33:14-17).

Evangelium Lukas, yang diproklamasikan selama perayaan ini, menunjukkan bahwa Maria merespons dengan seluruh dirinya, secara bebas dan sukarela, dalam keluhuran kemanusiaan dan femininitasnya, terhadap panggilan ini yang tertulis dalam namanya. Ia adalah orang yang dipilih untuk memberikan wujud, daging, dan bentuk kepada “Tuhan Allah” (Lukas 1:35), Dia yang akan memiliki nama Yesus (Lukas 1:30) dan yang Gereja mengumumkannya sebagai “Nama yang diberikan kepada manusia, di dalamnya kita diselamatkan” (Kisah Para Rasul 4:12).

Namun, seberapa besar janji Tuhan yang setia, Maria, seperti yang terjadi kepada Abraham dan Sara (lihat Kejadian 17:5.15-16), dalam arti tertentu perlu agar namanya diubah, ditransformasi, agar ia dapat berpartisipasi dalam karya Dia yang membuat segala sesuatu baru (lihat Wahyu 21:5). Dengan demikian, Tuhan memberikan Maria nama baru: di hadapan-Nya, ia penuh dengan rahmat (Lukas 1:28; lihat Paus Yohanes Paulus II, Redemptor hominis).

Redemptoris Mater (8-10).

Nama baru ini menunjukkan keunikan dan tak terduga dari inkarnasi virginal dari yang sejati Anak Allah (lihat Lukas 1:35). Bagian Injil dengan jelas menyatakan bahwa inti dari perayaan hari ini adalah nama Yesus, karena pribadi-Nya adalah keselamatan kita: mengikuti-Nya dengan seluruh keberadaan, mengikuti teladan Perawan Maria (lihat Doa atas Obat), orang yang bangga dengan nama Kristen dapat mengkonfirmasi dengan seluruh hidupnya pengorbanan dan pilihan Baptis (lihat Doa setelah Komuni).

Kegembiraan Maria menghadapi keajaiban karya Allah, inkarnasi virginal Anak Tertinggi melalui Roh Kudus dan nama barunya sebagai penuh rahmat, menandai awal perjalanan iman-Nya, yang akan membuatnya menjadi hamba Tuhan (lihat Lukas 1:38), hamba yang bijaksana yang digambarkan dalam bacaan pertama Perayaan Ekaristi, ibu kita dalam urutan rahmat (lihat Doa Kolektif; Prefasi; Yohanes 19:25-27; Konsili Vatikan II, Lumen Gentium, 61), dengan nama yang diberkati (lihat Antifon Masuk; Lukas 1:42) dan diberkati (lihat Antifon Komuni; Lukas 1:45), yang hadir di hati para umat yang penuh kasih dan bersyukur (lihat Prefasi).

Makna Nama Maria

«Nama-Nya adalah Maria [Μαριάμ]…

Perawan itu diberi nama: Maria. Nama Maria mungkin berasal dari dua akar, satu Mesir dan satu Ibrani. Dalam bahasa Mesir, myr berarti dicintai, sedangkan dalam bahasa Ibrani, jam adalah singkatan dari YHWH, Tuhan yang diwahyukan dan penuh kasih.

Di luar berbagai interpretasi, satu hal tetap: Tuhan menatap Maria dengan kasih sayang yang mendalam dan memanggilnya untuk menjadi Ibu dari Juru Selamat. Hal ini juga diulang dalam Prefasi Misa Votif Santo Nama Maria, di mana setelah bersyukur kepada Bapa atas Yesus Kristus, dalam nama-Nya semua keselamatan kami ada (cf. Akt 4,12), Tuhan dipuji dan dikaruniai berkat juga atas nama Maria, atas pribadi-Nya, dan atas peran unik-Nya dalam sejarah keselamatan:

Misa

Antifona Masuk Cf. Jdt 13, 18-19

Terpujilah Engkau oleh Tuhan, Tuhan yang paling tinggi,
di antara semua wanita di bumi, oh Perawan kudus Maria.
Tuhan memberikan kemuliaan yang begitu besar kepada nama-Mu
bahwa semua generasi akan memuji pujian-pujian-Mu.

Doa Kolektif

Memberkati-lah, Tuhan yang penuh kuasa,
karunia-karunia kasih sayang-Mu
untuk semua yang merayakan nama yang mulia dari Perawan kudus Maria,
melalui Putra-Mu yang kudus, Yesus Kristus, Tuhan,
dan melalui Dia, hidup dan berkuasa selamanya dalam kesatuan Roh Kudus,
untuk semua zaman.

Doa atas Perjamuan

Saat kami memuja nama yang mulia dari Perawan kudus Maria,
terima dengan penuh kasih, Tuhan, persembahan kami
dan ubahlah menjadi persembahan yang menyenangkan di hadapan-Mu.

Melalui Kristus, Tuhan kami.

Prefasi

Dalam kebijaksanaan-Mu
Kau ingin agar nama Maria bergema di mulut umat beriman
juga dalam Misa ini.
Umat Kristen melihatnya sebagai bintang yang bersinar terang,
mereka memanggilnya sebagai Ibu
dan dalam bahaya mereka berlindung di bawah payungnya yang aman.