Marie v Gilu Vicente, Otec portugalského divadla (1465-1536)

Gil Vicente (1465-1536) a mariánské divadlo: auta zbožnostní a přítomnost Panny Marie

Je považován za zakladatele portugalského divadla a jedním z nejvýznamnějších básníků a osobností renesance. Jeho dílo zahrnuje náboženské hry, komedie, kritiku společenských zvyků, bohatou a pestrou galerii postav z mytologického, rytířského, dvorského, náboženského a andělského světa, které se pohybují na rozmanitých scénách s různým prostředím a psychologií, a také satirickým a humorným tónem, který nikoho nešetří. Mezi auty si Gil Vicente udržuje vysokou úroveň teologie podloženou upřímnou zbožností.

Co je auto?

Forma divadla, která se objevila ve středověku, skládající se z jediného aktu, kombinujícího náboženské a světské prvky, s alegorickými postavami symbolizujícími ctnosti, hříchy, anděly a démony.

Přítomnost Panny Marie v jeho díle

V jeho díle se objevuje neustále, představovaná v kráse a vznešenosti jako Matka Boží a v milosti k hříšníkům.

Auto Sibyly Cassandra

Celé dílo je velkolepou polyfonní oslavou Panny Marie.

Kdo je Sibyla?

Žena s proroctvím o budoucnosti.

Argument díla

Sibyla Cassandra věří, že je to panna, z níž se zrodí Pán Bůh, a odmítá manželství. Když si uvědomí svůj omyl, neváhá vyvolat a oslavit pravou Matku Boží. Mezi postavami se objevují také Izaiáš, Abraham, Mojžíš.

Ukázky z díla

Všechny postavy v autu odhalují pravou identitu Panny Marie.

Salve stella matutina

Izajáš (pro Kassandru). Ztichni, chudá duše. Taková matka vyžaduje mnohem více, a bylo o ní prorokováno mnohem více. A ty, ty jsi svou protikladnou povahou: pýcha, arogance a domýšlivost. Tato neporazitelná matka má skromnost jako svou vlastnost. Řeky a pole zpívají o její kráse, sníh o její neposkvrněné čistotě, ctnosti, které se nenašly u stvoření. Květiny stvoření jsou v ní inspirovány a mezi hvězdami nebe není žádná zářivější hvězda. Bez hříchu počatá, zvolena před narozením, od věčnosti zvolena Bohem jako matka, milována Bohem a zvolena jím jako matka. Díky své ctnosti je jasnou a velkorysou královnou, díky milosti císařovnou, díky skromnosti velkou dámou, takže svět nikdy neviděl takovou sublimitu stvoření. Její jméno je Marie, což její domýšlivost vyvrací. Její syn Emanuel, podle mé proroctví, bude jíst máslo a med.

ABRAÁN (k Izajáši). Tisíckrát jsi naznačil a oznamoval Mesiáše Božího, slibuji ti: nelhal jsi.

MOÍS (Šalomounovi). Ty také, Šalomoun, ve svých písních předkládáš proroctví a říkáš o ní: má krása, moje holubice, která se raduje ve tvé slávě a tvým zjevením naplňuje radostí duši, navzdory tvrdosti života.

ABRAÁN. Kdyby se mělo projevit, co bylo předurčeno pro ni, nikdo by si nedokázal představit, protože nekonečné uniká naší mysli. Vše bylo prorokováno podle Boží vůle.

KASSANDRA. Ó Pánte, jsem tak ztracená a pokořená, že se ani odvážím žádat o něco. Neznala jsem moudrost a rozvahu. Nezasloužila jsem si žít. Paní a Matka Boží, přicházím k tobě, květ žen. Pro sedm darů, které ti Bůh udělil, prosím o prosbu za svět, který je zkažený.

CIMMERIA. Zrcadlo generací a národů, dcera Boží, matka a manželka, vysoká, slavná, královna, vrchol dokonalostí, cesta poutníků, kteří pláčou, advokátka lidu, odevzdávám se tvým rukám.

PERESICA. Jediný poklad, planeta naší slávy, jistota vítězství, naše vlajka z vavřínů.

ERUÉIA. Pozdravuj, ranní hvězdo, tak božská. Pozdravuj, bílá růže. Porodila jsi Spasitele a po porodu se její krása stala jemnější.

(Zde končí její chvála a postavy začnou zpívat následující píseň, kterou složil a zkomponoval autor)

VŠICHNI. Dívka je velmi milá, velmi milá. Řekni jí, námořníku, který žije na moři, jestli je loď, plachty nebo hvězda tak krásná.

Řekni jí, rytíři, zamčeném v jeho zbroji, jestli je kůň, zbraně nebo válka tak krásná.

Řekni jí, pastýři, který hlídáš svůj stádo, jestli je to nebo údolí nebo louky tak krásná.

(Sibilinní hra Kassandry)

Narození PánaZdá se, má paní,že v této tmě není zapotřebí světel, protože Pán, který se nyní rodí, je sám pravdivé světlo.Nebojte se připravovat jídlo. On sám je hojnost, jež se nazývá chléb života.Takže nám nic nechybí. Pokud si vybral tak chudé místo pro své narození, nebuďte z toho smutní.Kde se zjeví, tam je jeho nebeský dvůr.Pokud vám chybí malé prostěradla, nebudou to velké neštěstí.Má něco, čím se může zakrýt, ten, kdo obložil nebe i zemi velkou krásou.Přítomnost Panny Marie v umění a literatuře jako výraz lidové víry je ceněna Pavlem VI. v apoštolské exortaci *Marialis Cultus*, která uznává umělecké a literární díla zasvěcená Marii jako legitimní a cenný způsob přenosu mariánské víry v průběhu staletí.Hlubší studium: Prozkoumejte *Mariologii*, *Teologii mariany*, *Mariánské zjevení* a *Postgraduální studium mariologie*.