Marie na vzkříšení Pána

Marie při vzkříšení Pána

Téma se týká radosti, která pramení z vzkříšení Krista: celý slavný tajemství tento aspekt zdůrazňuje různými způsoby. Radost z vzkříšení dává konečnou formu výrazu „Raduj se“ z konceptu zrození Krista.Čtení vypráví o radostném oznámení vzkříšení (Mt 28,1-10), jehož definitivní realizace nastane v „novém Jeruzalému“ (Ap 21,1-5). Mezitím je Panna Marie obdivována jako „město Boží, v němž přebývá spravedlnost“. Po nesení bolestí za svého Syna až na kříž se nyní raduje s největší klidností.Z tohoto pohledu si církev, shromážděná v „radostné paměti Panny Marie“, připomíná vzkříšení Syna, které „vrátilo radost celému světu“, naplnilo srdce Matky nezměrnou radostí, umožnilo vznikající církvi kontemplovat svého Pána s třesoucí se radostí a nyní v průběhu času vede své věřící k „držení věčné radosti“.Je to radost, která pramení z paschálního tajemství a rozprostírá se ve třech okamžicích.Za prvé v Panně Marii, která po sdílení obrovského utrpení Syna, když „Beránek bez vady se na kříži obětoval za nás“, byla v okamžiku vzkříšení Krista naplněna „nezměrnou radostí“. Proto církev zpívá: „Raduj se, Panno Matko“ a oslovuje ji jako „Matku světla“.Za druhé v církvi: v vznikající církvi, která nejprve s toužebnou radostí kontemplovala „slávu svého nesmrtelného Pána“ a později v každé době a na každém místě, posílená vlastní „vírou v Marii“, může být vedena k „držení věčné radosti“ a k „užívání radosti věčného života“.Ve třetím místě na celém světě je objektem důvěry v ruce pracujících lidí a je určen k konečné proměně, k slavné vzkříšení Syna, a byl zalit radostným světlem.Příkladnost Panny Marie je také tajemství oslavované především ve třech oblastech.Vzkříšení Krista je úžasné vyvýšení víry Marie: protože věřila a počala, a proto věřila a čekala na vzkříšení. Život církve, která je povolána k tomu, aby v srdcích věřících zrodila Krista, by měl být utvářen touto stejnou dimenzí, čekající na jasný den, kdy, až budou odstraněny stíny smrti, bude spása Krista dosažena na všechny stvoření.Postoj, kterým Marie statečně čekala na pasovní vítězství, se stává příkladem pro církev všech dob a míst. Proto věřící, účastnící se památné slavnosti Velikonoc, prosí: potvrzení v nás daru pravé víry, aby mohli prožít tajemství Velikonoc ve svém životě a ve stvořených věcech.Pozvání, které církev adresuje Marii: “Raduj se (laetare)”, je stejné, jaké se opakuje u křesťanské komunity na její cestě: stejně jako Marie se církev raduje z víry svých dětí, které uznávají v Kristu Boha člověka, Syna Panny, a volají po moci jeho vzkříšení, aby je vedli k věčné radosti.Radost Marie ve Vzkříšení je zdůrazněna Pavlem VI. v apoštolské exortaci Marialis Cultus, která představuje Marii jako model víry a paschální naděje pro celou církev.Hlouběji se ponořte do studia: prozkoumejte mariologii, teologii marianou, mariánské zjevení a postgraduální studium mariologie.