Maria und die Eucharistie, das erneute Verstehen im dritten Jahrtausend

Maria e a eucaristia, a recompreensão no IIIº milênio
Maria e a Eucaristia - relação entre a Virgem Maria e o mistério eucarístico

Ao falarmos de Maria e Eucaristia, podemos encontrar pelo menos três ligações entre esses dois grandes dons oferecidos pelo Pai à humanidade no caminho:

  • Cristo Redentor presente na Eucaristia.
  • Maria, Mãe do Senhor.

1. O Mistério da Encarnação e a Relação entre Eucaristia e Maria

O primeiro vínculo entre a Eucaristia e Maria é dado pelo mistério da encarnação. Por obra do Espírito Santo, Maria dá à luz ao Filho do Altíssimo, ou seja, o corpo e o sangue que ele oferecerá na Cruz para a salvação do mundo.

O mesmo corpo e sangue gerado por Maria será dado como alimento e bebida aos fiéis na Eucaristia. São João Paulo II, em sua encíclica “Ecclesia de Eucharistia”, destaca a importância dessa conexão:

“Deixai-me, meus queridos irmãos e irmãs, entregar-me com íntima elevação, na companhia e conforto de sua fé, meu testemunho de fé na Santíssima Eucaristia: Ave, verdadeiro corpo nascido da Virgem Maria, que verdadeiramente sofreu e foi sacrificado na cruz pelo homem!” (Ecclesia de Eucharistia, 59).

Essa conexão entre a encarnação e a Eucaristia revela a profunda unidade entre Maria e o sacrifício de Cristo.

2. Maria na Celebração Litúrgica

Maria não é apenas uma figura histórica, mas uma pessoa viva que interage com a Igreja em sua celebração litúrgica. O Papa São João Paulo II afirmou:

“Maria está presente, com a Igreja e como Mãe da Igreja, em cada uma das nossas celebrações eucarísticas. Por isso, não devemos nos surpreender se em todos os ritos orientais e ocidentais a oferta da Eucaristia se realiza em comunhão com toda a Igreja celeste e terrestre…” (Ecclesia de Eucharistia, 57).

A presença de Maria na Eucaristia é um lembrete da importância da Mãe de Deus em nossa vida sacramental.

3. A Missão de Maria no Mundo Secularizado

Recebendo o Filho de Deus em seu seio, Maria o leva ao monte para visitá-lo em casa de Isabel e Zacarias. Da mesma forma, após receber a Eucaristia, somos convidados a retornar ao nosso ambiente, despertando a necessidade do Criador e promovendo a fraternidade e o diálogo.

“A nossa tarefa consiste em despertar nas consciências a necessidade do Criador, sem o qual a criatura desaparece… e no urgente convite à fraternidade e ao diálogo porque ‘não temos medo de falar de Deus e de trazer os sinais de fé. A cultura da Eucaristia promove uma cultura do diálogo, que nela encontra força e alimento'” (Marialis Cultus, 26).

Para uma compreensão mais profunda da dimensão mariana da celebração litúrgica, recomendamos a leitura da exortação apostólica “Marialis Cultus” de Paulo VI.

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