Maria, Tochter Israels: dogmatisch-liturgische Analyse

Maria, filha de Israel: análise dogmático-litúrgica

Heute beginnen wir unsere Novene und gehen der Wahrheit der Geschichte der Unbefleckten Empfängnis nach, das heißt von Unsere Liebe Frau von der Empfängnis Aparecida. Viele Geschichten haben wir gehört über ihren Fund, die Wunder, das Heiligtum, die mariologische Kunst, die täglich wächst. Doch heute, während dieser Novene, werden wir im Laufe der Liturgie die Heilsgeschichte wiederentdecken.

Maria gehört zu einem Volk, dem die Erlösung verkündet wurde: Sie ist durch Geburt Tochter Adams, durch Glauben Tochter Abrahams und durch die Freude der erhabenen Tochter Zion Tochter der Kirche. In der Fülle der Zeit erfüllte sich das göttliche Heilungsversprechen in der Geschichte, und der Sohn Gottes wurde im Schoß Marias Mensch wie wir! Dies ist das Geheimnis unseres ersten Tages der Novene.

Der Herr nimmt in der ersten Lesung die Initiative, zu Abraham zu gehen, um mit ihm eine heilige Geschichte des Bundes zwischen YHWH und dem Nachkommen des Patriarchen zu schreiben. Wer ist dieser Nachkomme? Derjenige, der den göttlichen Segen bewahrt, der durch diese Welt pilgert, geleitet vom Wort Gottes in Richtung eines Versprechens: halte jeden Tag deines Lebens an deinem Glauben fest, auch wenn du nicht verstehst, und ich werde dir das verheißene Land geben.

Im Evangelium sehen wir, woher Maria stammt: von Abraham durch den Glauben, von David durch die messianische Verheißung, und der Messias ist derjenige, der aus der idolatrischen Knechtschaft Babels befreit. In der gesamten Genealogie finden wir Ehemänner, Väter und vier Mütter:

• Tamar que recebe vida do genro mas assegura descendência.
• Raabe, apesar do seu trabalho como meretriz, salva os hebreus pela fé e obras.
• Rute, viúva que nas novas núpcias irá conceber em Belém.
• Betsabeia, a adúltera de David mas mãe de Salomão, que sucedeu ao seu pai no trono.

Am Ende dieser verworrenen Geschichte der Begegnungen und Missverständnisse über den Sinn der Geschichte des Bundes erscheint die letzte Frau: Maria. Sie ist die Ehefrau von Josef aus dem Hause David, und von ihr allein wird Jesus genannt der Gesalbte geboren. Nach Maria haben wir keine Genealogie mehr von denen, die nach dem Fleisch und Blut der Verheißung geboren wurden, wie es bei Abraham geschah, sondern nur noch von denen, die aus Gott geboren werden, durch den Geist in der Taufe. Und so lernt die Kirche, Mutter durch die Söhne und Jungfrau durch die Erwählung, von Maria, das neue und ewige Bündnis zu leben.

Hier beginnen wir unsere Novene zu Unserer Lieben Frau von der Empfängnis Aparecida. Um die Reflexion über Maria als Tochter Israels und ihren Platz in der Heilsgeschichte zu vertiefen, konsultieren Sie die Enzyklika Redemptoris Mater von Johannes Paul II., die den Glauben Marias im Kontext des auserwählten Volkes Israel analysiert.

Vertiefen Sie Ihre Studien: Erkunden Sie die Mariologie, die mariologische Theologie, die marianen Erscheinungen und den Masterlehrgang in Mariologie.