María, hija de Israel: análisis dogmático-litúrgico
María, hija de Israel: análisis dogmático-litúrgico
Hoy comienza nuestra novena, recorreremos la verdad de la historia de la Imaculada Concepción, es decir, de Nuestra Señora de la Concepción Aparecida. Hemos escuchado muchas historias sobre su hallazgo, milagros, el Santuario, y la creciente arte mariológica. Pero hoy, a lo largo de la novena, recuperaremos la historia de la salvación que celebramos en la liturgia de hoy: María, hija elegida de la estirpe de Israel.
María pertenece a un pueblo al que se le anunció la salvación. Es hija de Adán por nacimiento, hija de Abraham por fe, y hija de la Iglesia por la alegría de la excelsa Filha de Sión. En la plenitud de los tiempos, la promesa divina de salvación en la historia se hizo realidad, y el Hijo de Dios, en el vientre de María, se hizo hombre, ¡como nosotros! Este es el misterio de nuestro primer día de novena.
En la primera lectura, el Señor toma la iniciativa de ir a ver a Abraham para escribir con él una historia sagrada de la Alianza entre YHWH y la descendencia del patriarca. ¿Quién es esta descendencia? Aquella que conserva la bendición divina, aquella que peregrina en este mundo guiada por la Palabra de Dios hacia una promesa: mantén la fe todos los días de tu vida, aunque no comprendas, y te daré la Tierra Prometida.
En el Evangelio, vemos de dónde proviene María: de Abraham por la fe, de David por la promesa mesiánica, y el Mesías es aquel que libera de la esclavitud idolátrica de Babilonia. En toda la genealogía encontramos esposos, padres y cuatro madres.
• Tamar, que recibe vida de su yerno pero asegura descendencia.
• Raabe, que a pesar de su trabajo como meretriz salva a los hebreos por la fe y las obras.
• Rute, viuda que en nuevas nupcias concebirá en Belén.Betsabá, la adúltera de David y madre de Salomón que sucedió en el trono a su padre.
Al final de toda esta historia retorcida de encuentros y desencuentros del sentido de la historia de la Alianza, aparece la última mujer, María, se cumplen los tiempos definitivos. Ella es la Esposa de José de la Casa de David, y de ella y solo de ella nace Jesús, llamado el Ungido. Después de María, ya no tenemos más genealogía de aquellos que nacieron bajo la promesa de la carne y la sangre, como sucedió desde Abraham, sino solo de aquellos que nacen de Dios, del Espíritu por el Bautismo, y así la Iglesia, Madre de los Hijos y Virgen por elección, aprende de María a vivir la nueva y eterna Alianza.
| Dios eligió a Abraham. | Dios eligió a María. |
| Dios inicia en la historia humana del viejo patriarca un nuevo camino para la humanidad. | Dios inicia en la historia humana de la joven esposa un nuevo camino para la humanidad. |
| Abraham es mediador de un itinerario de fe silencioso y obediente en diálogo con Dios. | María es mediadora de un itinerario de fe silencioso y obediente en diálogo con la Trinidad en la Anunciación y con el Hijo a lo largo de su vida. |
| Abraham es el hombre que vive de la escucha de la Palabra, Dios habla y el hombre oye, las palabras de Dios crean y hacen suceder la historia hasta que se cumpla en la perfecta alianza. | María es la mujer que vive de la escucha de la Palabra, Dios habla y María escucha y pregunta y obtiene respuesta, las palabras de Dios crean y hacen suceder en la historia la Alianza que no tiene fin porque Dios se hizo historia, hombre, Palabra. |
En las oraciones que rezaremos a continuación, se dirá sobre las oferendas:
Recibid, Señor, estos dones y transformadlos, por vuestro poder, en sacramento de salvación, en el cual, habiendo cesado los sacrificios de la primera alianza, se ofrece el verdadero Cordero, Jesús Cristo, nacido de modo admirable de la Virgen Imaculada.
Y en el prefacio:
Vos constituiste a la Santa Virgen María como plenitud de Israel y principio de la Iglesia, para manifestar a todos los pueblos que la salvación viene de Israel y que la nueva familia brota del tronco elegido.Por la naturaleza hija de Adán María reparó con su inocencia la culpa de Eva, la primera madre.
Por la fe descendiente de Abraham ella concibió en su seno, porque creyó. Por la generación, ella es la vara de Jesse, que floreció en Jesús Cristo, Señor nuestro.
Aquí encontramos el inicio de la Novena de Nuestra Señora de la Concepción Aparecida.
Para profundizar la reflexión sobre María como hija de Israel y su lugar en la historia de la salvación, consulte la Encíclica Redemptoris Mater de Juan Pablo II, que analiza la fe de María en el contexto del pueblo elegido de Israel.
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