आशा एपिस्कोपल विश्वास का केंद्र है

परिचय

आशा ईसाई विश्वास का एक मूलभूत स्तंभ है, विशेष रूप से नए नियम के लेखन में। हालाँकि ग्रीक शब्द ἔλπις (आशा) पौलुस के लेखन में अधिक प्रयुक्त होता है, इसका सार पूरे अपोस्टोलिक धर्मशास्त्र में पाया जाता है, भले ही यह तकनीकी शब्दावली का हिस्सा न हो। यह लेख आशा के स्थान का अन्वेषण करता है अपोस्टोलिक विश्वास के केंद्र में, पौलुस द्वारा परिभाषित इसके बहुआयामी पहलुओं और ईसाई संदर्भ में इसकी विशिष्टता के संबंध में.

1. आशा का अपोस्टलिक विश्वास का केंद्र

न्यू टेस्टामेंट की शाब्दिकों में आशा का विषय एक प्रमुख स्थान रखता है। पौलुस के लेखन में, आशा केवल एक भविष्य की अपेक्षा नहीं है, बल्कि ईश्वर के वादों के पूरा होने के प्रति एक ठोस और निश्चित विश्वास है। शब्द ἔλπισι गीताओं में नहीं मिलता, लेकिन आशा का सार अन्य संदर्भों में पाया जा सकता है, जो एक विश्वास को दर्शाता है जो विशिष्ट शब्दावली से परे है।

2. पौलुस की त्रिगुण आशा

पौलुस के लेखन में, आशा की अवधारणा तीन मुख्य तत्वों को शामिल करती है:

• अपेक्षा (ἀποκαραδοκία, apokaradokia): भविष्य के अच्छे की प्रतीक्षा को दर्शाता है, जैसा कि फिलिप्पियों 1,20 में है।
• विश्वास (πίστις, pistis), विश्वास (πεποίθησις, pepoithesis) और सुरक्षा (παρρησία, parrhesia): ईश्वर में अपरिवर्तनीय विश्वास का प्रतिनिधित्व करते हैं, जैसा कि रोमियों 4,18 और 2 कोरिन्थियों 3,12 में देखा जाता है।
• संयम (ὑπομονή, hypomonē), लंबास (μακροθυμία, makrothymia): कठिनाइयों के सामने धैर्य की आवश्यकता को दर्शाता है, जैसा कि 1 कोरिन्थियों 13,7 और रोमियों 15,4 में देखा जाता है।

ये आशा के तत्व, अकेले या एक साथ, न्यू टेस्टामेंट के अन्य भागों में भी पाए जाते हैं, जिसमें इवांजेलियम (लूका 12,36, 21,19, 1 जॉन 3,19-22) भी शामिल हैं।

3. आशा और अंतिम-दृष्टिकोण का संदर्भ

न्यू टेस्टामेंट अंतिम-दृष्टिकोण की तनाव “जा और अभी नहीं” के साथ संरचनाबद्ध है, विशेष रूप से पुनरुत्थान के संदर्भ में। यह तनाव पूरे न्यू टेस्टामेंट में पाई जाती है:

• पौलुस: विरोधाभासों का उपयोग करता है जैसे पुनरुत्थान बनाम परिस्थिति (क्रिस्ट की दूसरी आना), और बपतिस्मा बनाम पुनरुत्थान मृतों में से.
• संक्षिप्त इवांजेलियम: वर्तमान में मौजूद राज्य और भविष्य में आने वाले राज्य के बीच विरोधाभास प्रस्तुत करते हैं।
• कैथोलिक पत्र: भविष्य की अभी तक पूरी नहीं हुई परिस्थितियों पर जोर देते हैं, आशा को एक आशावादी और धैर्यवान भविष्य की अपेक्षा के रूप में प्रस्तुत करते हैं।

ये दृष्टिकोण, 1 थेसालुनिकियों से लेकर 2 पेटर तक, हमेशा आशा को एक आशावादी और धैर्यवान भविष्य की अपेक्षा के रूप में शामिल करते हैं, जो ईश्वर के वादों के पूरा होने के विश्वास को दर्शाता है।

4. ईसाई आशा की विशिष्टता

प्रतिनिधित्व करने वाली आशा के साथ प्राचीन पूर्वी विचारों, यहूदी धर्म और यहाँ तक कि अपोकैलिप्टिक साहित्य में समानताएँ हैं, लेकिन नया नियम बहुत आगे जाता है। ईसाई आशा, मसीह की पुनरुत्थान और परिस्थितियों की प्रतीक्षा से आकार लेती है, जो प्राचीन दृष्टिकोण की सीमाओं से परे एक अनूठी अंतिम संस्कारिक आयाम पेश करती है। ईसाई आशा का यह परिवर्तनकारी प्रकृति भविष्य से संबंधों को पूरी तरह से पुनर्परिभाषित करती है, जिससे यह विश्वास और निश्चितता के साथ ईश्वर के वादों के पूरा होने में जड़ें जम जाती हैं और अंतिम रूप से मृत्यु पर विजय प्राप्त होती है।अनुशंसित पठन: Spe Salvi (बेनेडिक्ट XVI), ईसाई आशा पर एक एनक्लिका।अधिक अध्ययन के लिए: मैरियालॉजी (मैरिया का अध्ययन), मैरियन थियोलॉजी (मैरिया से संबंधित धर्मशास्त्र), मैरियन अपारिशन्स (मैरिया की प्रकटियाँ) और मैरियन पोस्ट-ग्रेजुएट स्टडीज़ (मैरिया की उच्च शिक्षा) का अन्वेषण करें।

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लोकस मैरियालॉजिकस, मैरियालॉजी के लिए विश्व का अग्रणी अकादमिक संस्थान है। हमारे संसाधनों का पता लगाएँ जो मैरियन थियोलॉजी, मैरियन अपारिशन्स और मैरियन पोस्ट-ग्रेजुएट स्टडीज़ से संबंधित हैं।आइसी के लिए, पोप जॉन पॉल II की एनक्लिका Redemptoris Mater में मैरियन आशा के धर्मशास्त्र का गहराई से अध्ययन करें।