मैं पुनरुत्थान और जीवन हूँ: यर्मिया 37, रोमियों 8 और लाजारुस जॉन 11 में

मैं पुनरुत्थान और जीवन हूँ; जो मुझमें विश्वास रखता है, भले ही वह मृत हो जाए, वह जीवित होगा। यूहन्ना 11:25पाँचवाँ क्षेत्रान्त का शनिवार, वर्ष ए, क्वारेसम के चरमोत्कर्ष के करीब पहुँचता है, जिसमें मृत्यु पर विजय के बारे में तीन पाठ हैं। ईसा 37:12-14 मृत इस्राएलियों के लिए कब्रों के खुलने और उनके जीवन की वापसी की भविष्यवाणी करता है। रोम 8:8-11 का कहना है कि पवित्र आत्मा जो मसीह को मृत्यु से उठाया था, विश्वासियों में निवास करता है और उनके मृत शरीरों को भी जीवन प्रदान करेगा। जॉन 11:1-45 लाजारु की पुनर्जीवन की कहानी बताता है: जीसस लाजारु के कब्र पर पहुँचते हैं, जो चार दिन पहले मर चुका था, और घोषणा करते हैं कि वे पुनर्जीवन और जीवन हैं, फिर लाजारु को कब्र से बुलाते हैं। तीनों पाठ एक ही गतिविधि का वर्णन करते हैं: नीचे से ऊपर, कब्र से जीवन, निर्वासन से प्रकाशित देश की ओर।प्रथम पठन: ईसा 37:12-14इसेकेल का उपदेश एक ऐसे इस्राएल की ओर संबोधित है जो मृत महसूस करता है: बाबुल के निर्वासन का अनुभव कब्र के रूप में किया गया था। प्रभु एक अभूतपूर्व वादा देते हैं: “मैं आपकी कब्रें खोलूँगा और अपने लोगों को कब्रों से बाहर निकालूँगा, और उन्हें इज़राइल भूमि में ले जाऊँगा” (ईसा 37:12)। भाषा एक मेटाफ़र है निर्वासन से लौटने की, लेकिन यह मेटाफ़र नए नियम में प्रभु के वास्तविक पुनर्जीवन का वादा भी संदर्भित करती है। “मैं अपने आत्मा को आपके भीतर डालूँगा, और आप जीवित होंगे” (वाक्य 14)। ईश्वर का आत्मा जीवन का स्रोत है: जहाँ वह आता है, मृत्यु पीछे हटने लगती है।प्रथम:सूखे हड्डियों की महान दृष्टि (ईज़ेकियल 37:1-11, जो इस निर्देश से पहले आती है) यह उजागर करती है कि मौजूदा चीजों की मात्रा या गुणवत्ता जीवन की संभावना का निर्धारण नहीं करते हैं: यह ईश्वर का सांस है। उपवास का अंत इस वादे के साथ होता है: चाहे रेगिस्तान कितना भी शुष्क क्यों न हो, चाहे हड्डियों का घाटी कितना भी सूखा क्यों न लगे, ईश्वर का आत्मा जीवन को उगा सकता है।द्वितीय:दूसरी पाठ: रोमियों 8:8-11“जो मांस के अनुसार जीते हैं, वे ईश्वर को प्रसन्न नहीं कर सकते” (रोमियों 8:8-9)। पौलुस दो जीवन के तरीकों का भेद करता है: मांस के अनुसार, जो मानवीय स्तरीयता तक सीमित है, और आत्मा के अनुसार, जो ईश्वर के जीवन की ओर खुला है। “यदि ईश्वर का आत्मा जो मसीह को मृत्यु से उठाया था, आपके अंदर निवास करता है, तो वही मसीह जो क्रूस से उठाया था, आपके मृत शरीर को भी अपने आत्मा के द्वारा जीवन देगा” (8:11)। पौलुस का तर्क सटीक है: जो आत्मा ने ईसा को कब्र से उठाया था, वही आत्मा बपतिस्मा प्राप्त लोगों में निवास करता है। ईसा की पुनरुत्थान एक अलग घटना नहीं है: यह एक प्रारंभ और एक आश्वासन है जो सभी को प्रभावित करेगा जिसमें आत्मा निवास करता है। उपवास पास्का की तैयारी करता है: जो पास्का रविवार पर मनाया जाएगा, वह पहले से ही हर बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति के भीतर घटित हो रहा है।तृतीय:इवाنجेलियम: यूहन्ना 11:1-45लाज़ारो, मार्ता और मैरी के बेथानिया के भाई, बीमार हैं।स्त्रियाँ यीशु को संदेश देती हैं। यीशु दो दिन बाद आता है और जब वह पहुँचता है, तो लाज़ारो चार दिन पहले मर चुका होता है। मार्ता उसका स्वागत करती है और कहती है: «हे प्रभु, यदि तुम यहाँ रहे होते, तो मेरा भाई जीवित रहता; लेकिन अब वह मर चुका है» (यूहन्ना 11:21)। यीशु कहते हैं: «तेरा भाई पुनर्जीवित होगा» (व.23)। मार्ता जानती है कि प्रतिपत्ति के दिन के पुनरुत्थान में वह पुनर्जीवित होगा। यीशु घोषणा करते हैं: «मैं पुनरुत्थान और जीवन हूँ; मेरे पास विश्वास करने वाले के लिए यह सुनिश्चित है कि यदि वह मेरे पास मरता है, तो वह जीवित होगा; और जो जीवित है और मेरे पास विश्वास करता है, वह कभी नहीं मरता है। क्या तुम इसे समझते हो?» (व.25-26)। मार्ता स्वीकार करती है: «हाँ, प्रभु, मैं तुम्हें मसीह, परमेश्वर का पुत्र मानती हूँ» (व.27)। फिर मैरी बेथानिया आती है, यीशु के पैरों के पास गिरती है और रोती है। यीशु गहराई से प्रभावित होते हैं और भी रोते हैं (व.35)। वह कब्र तक जाते हैं, पत्थर हटाते हैं, पिता के प्रति जोर से प्रार्थना करते हैं ताकि भीड़ विश्वास करे, और चिल्लाते हैं: «लाज़ारो, बाहर आओ!» (व.43)। लाज़ारो अभी भी बंधे हुए बाहर निकलता है। यीशु ने आदेश दिया: «उसको बांधना बंद करो, उसे जाने दो»। कई यहूदियों ने जो आए थे, उन्होंने जो यीशु ने किया था, देखा और उन्होंने उस पर विश्वास किया (व.45)।IV. मैरी और प्रारंभिक पुनर्जीवनएजे 37 भविष्यवाणी करता है कि परमेश्वर कब्रें खोलेगा; मैरी ने एक अनोखे तरीके से कब्र का अनुभव किया, वह कब्र जहाँ शाम को शुक्रवार को पुत्र को रखा गया था और वह रात और शनिवार को जो अभी तक नहीं देख सकती थी, वहाँ इंतजार किया। लूका 1:35 में वर्णित उसी पवित्र आत्मा ने रोम 8 में जीवन के लिए मृत शरीरों को जीवन देने का दावा किया था।मैरी की अस्थायी संक्षेप (असंस) इज़ेकियल 37 और रोमियों 8 के वादे का व्यक्तिगत अनुप्रयोग है: उनका मृत शरीर जीवन के आत्मा से भर गया जिसने मसीह को पुनर्जीवित किया, और वह सभी के पहले महिमा में उठाई गई। यूहन्ना 11 में मृत्यु के रहस्य के सामने दो मुद्राएँ प्रस्तुत की गई हैं: मार्ता, जो तर्कसंगत और सटीक धर्मशास्त्रीय रूप से तर्क देती है, और बेथानिया की मारिया, जो यीशु के पैरों पर गिर जाती है और रोते हुए कोई शब्द नहीं बोलती। स्वर्गीय मारिया इन दोनों का संक्षिप्त रूप है: जिसने मैग्निफिकैट में ईश्वर की महानता को स्वीकार किया जो निम्न लोगों को पुनर्जीवित करता है, और जो क्रूस पर चुप्पी से बैठी थी अपने मृत पुत्र के पैरों के नीचे, जैसे बेथानिया की मारिया ने यीशु के कब्र के सामने अपने भाई के पैरों के नीचे बैठकर रोया था। चतुर्दश शनिवार का प्रभाव पास होने वाली घटना की घोषणा करता है: “लाजारे, बाहर आओ” का प्रभाव, जो पास के पास पास्का के रविवार का इंतजार है जिसके लिए चर्च 2000 सालों से इंतजार कर रहा है।