हमने आपकी तारा पूर्व में देखा: इशा 60, इफ 3, और मारिया और बच्चे के सामने मागी।

प्रभु की एपिफ़ेनी की संपूर्णता तीन पाठों के चारों ओर संरचित है जो क्रिस्त के प्रति जागरूकता का वर्णन करते हैं। इसाईया 60:1-6 सिओन को अपनी रोशनी को उजागर करने और देशों को उसकी ओर आकर्षित करने के लिए प्रेरित करता है, जो सोने और लौह के साथ आते हैं। एपिस्टल्स के फ़िलिप्पियों 3:2-3a.5-6 क्रिस्त के रहस्य के खुलासे की घोषणा करता है, जो पिछली पीढ़ियों में छिपा हुआ था, और यह कि गैर- यहूदी लोगों को भी क्रिस्त जेसुस में साझेदार और वास्तविक वारिस के रूप में स्वीकार किया जाता है। मैथ्यू 2:1-12 पूर्वी मागों के आगमन का वर्णन करता है, जो एक तारे का पालन करते हैं, हेरोदेस से पूछताछ करते हैं, और बच्चे को उसकी माँ मैरी के साथ प्रार्थना करते हुए पाते हैं, उसके पैरों पर सिर झुकाते हैं और सोना, लौह और मिर्रा के उपहार प्रस्तुत करते हैं। ये तीन पाठ एक ही गतिविधि का वर्णन करते हैं: प्रकाश जो आकर्षित करता है, रहस्य जो प्रकट होता है, और पूजा जो पहचान का प्रदर्शन करती है।

I. पहला पठन: इसाईया 60:1-6

इसाईया सिओन को जागृत होने के लिए कहता है: «उठो, चमको, क्योंकि तेरा प्रकाश आया है और प्रभु की महिमा तेरे ऊपर है» (इसाईया 60:1)। जबकि अंधकार पृथ्वी पर छाया हुआ है और लोगों को अंधेरे में छोड़ दिया गया है, प्रभु सिओन पर उगता है और उसकी महिमा प्रकट होती है (वाक्य 2)। «राष्ट्र तुम्हारी ओर प्रकाश की ओर बढ़ेंगे और राजा तुम्हारे प्रकाश की चमक की ओर आकर्षित होंगे» (वाक्य 3)। सिओन के बच्चे दूर से आएंगे और उसकी आँखें उन्हें देखेंगी (वाक्य 4)। रेगिस्तान के ऊंटों की सेना पृथ्वी पर घूमेगी और मिडियान और एफ़ा से लोग, साथ ही साथ साबा से लोग, सोना और लौह लेकर, प्रभु की प्रशंसा करते हुए आएगा (वाक्य 5-6)। इसाईया के सोने और लौह का वर्णन मैथ्यू के पूर्वी मागों द्वारा बच्चे को दिए गए उपहारों के समान है। भविष्यवाणी को कथा में बदल दिया जाता है: इसाईया जो भविष्य का वर्णन करता है, मैथ्यू उसे वर्तमान में बदल देता है। एपिफ़ेनी इस दृष्टि के पूरा होने की शुरुआत है: राष्ट्र प्रभु की रोशनी की ओर आकर्षित होना शुरू कर देते हैं।

II. दूसरा पठन: एपिस्टल्स के फ़िलिप्पियों 3:2-3a.5-6

पाउलुस अपने मिशन का रहस्य घोषित करता है: उसे दिया गया अनुग्रह जो उसे क्रिस्तो की अपार समृद्धियों की घोषणा करने के लिए सक्षम बनाता है (इफिसियों 3:2-3a). यह रहस्य पिछली पीढ़ियों में मनुष्यों को नहीं बताया गया था, बल्कि अब पवित्र आत्मा ने पवित्र शिष्यों और नबियों को इसे प्रकट किया है (5)। और रहस्य की सामग्री: «गैर-यहूदियों के साथ-साथ यहूदियों के समान उत्तराधिकारी, शरीर के एक ही सदस्य और क्रिस्तो जेसस में एक ही वादे के भागीदार हैं» (6)। एपिफेनी का यह पौलिन संदेश इस तथ्य में निहित है कि यह केवल विदेशी बुद्धिमानों का दौरा नहीं है जो एक यहूदी बच्चे की पूजा करते हैं। यह इसराइल और देशों के बीच अंतिम सीमा के टूटने का प्रतीक है: ईश्वर का पुत्र केवल इसराइल का मसीह नहीं है, बल्कि पूरे ब्रह्मांड का स्वामी है। मैग्स इस सार्वभौमिकता का प्रतीक हैं: वे पहले गैर-यहूदी हैं जो क्रिस्तो की पूजा करते हैं।

III. इवैंजेलियम: मैथ्यू 2:1-12

जब यीशु बेथलेहेम, यहूदा में पैदा हुए, तो पूर्व से कुछ मैग्स (मैथ्यू 2:1) यरुशलेम पहुंचे। उन्होंने पूछा: «हमें बताइए, हमारे राजा के यहूदा में जन्मे उस बच्चे को जहां देखा जा सकता है? हम उसे देखने आए हैं और उसे पूजना चाहते हैं» (2)। हरोदेस चिंतित हो गया और महाराजाओं और लेखकों को बुलाया, और उनसे पूछा कि मसीह कहाँ पैदा हुआ था (5)। हरोदेस ने मैग्स को गुप्त रूप से बुलाया, उन्हें बेथलेहेम भेजा और उनसे उस बच्चे के बारे में जानकारी मांगी ताकि वह भी उसे पूज सके (7-8)। मैग्स ने तारे का पालन किया, जो बेथलेहेम के ऊपर रुक गया (9)। उन्होंने घर में प्रवेश किया, यीशु को माता मरियम के साथ देखा और उनके प्रति झुककर पूजा की (11)। फिर उन्होंने अपने उपहार पेश किए: सोना, लौह चूरा और मिर्रा (11)। सपने में चेतावनी के बाद, वे हरोदेस के पास वापस नहीं लौटे और एक अलग रास्ते से अपने देश की ओर चले गए (12)। यह दृश्य एक साधनात्मक संरचना का पालन करता है: तारे की बुलाहट, झुकाव के रूप में पूजा, और उपहार के रूप में प्रस्तुति। मैग्स जैसे ही करते हैं, हम भी पहचानते हैं, पूजते हैं और प्रस्तुत करते हैं।

IV. मारिया और राष्ट्रों की एपिफेनी

मैथ्यू ने उस मुलाकात का वर्णन ऐसी सटीकता से किया है जिसे परंपरा ने अनदेखा नहीं किया है: माग (जादूगर) ने «मारिया, उसकी माँ के साथ बच्चे को देखा» (मत्ती 2:11) कहा। मारिया उस समय मौजूद थी जब पहली बार गैर-यहूदी राष्ट्र मसीह की पूजा करने आए थे। वह पूजा का विषय नहीं थी, बल्कि वह उस विषय को प्रस्तुत करने वाली थी। वह सबसे वास्तविक अर्थ में एपिफेनी की मध्यस्थ है: वह प्रार्थनाकर्ताओं और प्राप्ति के बीच में है। इस्हायाह 60 में राष्ट्रों का वर्णन किया गया है जो सियोन की ओर आते हुए सोना और लौह लेकर आते हैं: मारिया जीवित सियोन है, वह स्थान जहाँ प्रभु की रोशनी निवास करती है और जहाँ राष्ट्र अपना मार्गदर्शन पाते हैं। परंपरा उसे «सभी लोगों की माँ» के रूप में पुकारती है: न केवल इस्राएल की, बल्कि उन सभी की जो अपने पुत्र को पहचानते हैं। एपिफेनी 3 में गैर-यहूदियों को सह-वारिस के रूप में प्रकट किया गया है: माग पहले सह-वारिस हैं, और यही कारण है कि वे मारिया के सामने अपनी विरासत प्राप्त करते हैं। एपिफेनी मारिया की सार्वभौमिक मातृत्व की शुरुआत करती है: वह नाज़रेत में जिसने ईश्वर को हाँ कहा था, वही पल उस समय मानवता की माँ बन जाती है जब माग उसके सामने घुटने टेककर प्रार्थना करते हैं।

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