Anales Gereja (Baronius, 1588-1607) – referensi Angelologi dan Demonologi dalam Sejarah Gereja (tahun 1-1198)

Oleh Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Diperbarui 9 Oktober 2026

Annales Ecclesiastici oleh Kardinal Cesare Baronio

Annales Ecclesiastici karya Kardinal Cesare Baronio (1538-1607), yang diterbitkan dalam 12 volume asli (Roma 1588-1607) dan kemudian direvisi oleh Theiner dalam 20 volume (1864), merupakan karya sejarah gereja Katolik pertama yang sistematis dan komprehensif. Buku ini mencakup periode tahun 1 SM hingga 1198 M, dengan rincian tahunan. Untuk bidang angeologi dan demonologi, karya ini menjadi sumber primer dari sumber-sumber patristik dan sinodal hingga Paus Inosensius III. Teks tersedia di perpustakaan Locus Mariologicus.

Informasi Buku

• Penulis: Kardinal Cesare Baronio (1538-1607) • Volume (Edisi Theiner 1864): 20 volume (asli: 12 volume, 1588-1607) • Periode Cakupan: Tahun 1 (kelahiran Kristus) hingga 1198 (akhir masa jabatan Paus Celestinus III) • Penulisan Lanjutan: Raynaldus melanjutkan hingga 1198-1565, Laderchi hingga 1566-1571 • Status Historiografi: Sumber utama dalam historiografi Katolik, sebagai alternatif dari Magdeburgian Centuries yang Protestan.

Tema Angeologi dan Demonologi

Baronio menyusun Annales dalam format kronologis tahun per tahun, dengan kutipan dari sumber primer (Mansi, Migne, papirus, naskah). Bagian angeologi dan demonologi dalam Annales mencakup:

I. Era Apostolik (Volume 1-2, tahun 1-100)

• Tahun 33: Eksorsisme Kristus dan para Rasul. • Tahun 36: Penampakan Santo Michael kepada Santo Petrus saat ditahan (Kisah Para Rasul 12). • Tahun 50: Konsili Yerusalem, peran para malaikat dalam Gereja yang Baru Lahir. • Tahun 60-100: Yohanes Rasul dan penglihatannya dalam Kitab Wahyu, serta Mikael dan naga.

II. Era Apostolik Akhir dan Para Bapa Apostolik (Volume 2-3, tahun 100-200)

• Inatius dari Antiokhia: Mengsebutkan koros malaikat dalam liturgi. • Justinus Martir: Melawan setan-setan pagan dalam Pertama Apologi. • Ireneus dari Lyon: Melawan gnosisisme tentang angeologi. • Tahun 195: Konsili Roma, latar belakang eksorsisme dalam Pembaptisan.

III. Era Penindasan (Volume 3-5, tahun 200-313)

• Origens (185-253): Peri Archon, Buku I, malaikat pemberontak (lihat SC 252). • Santo Cipriano: De Spectaculis, setan-setan pagan di amfiteater. • Santo Antonius dari Gurun (250-356): Pertarungan angeologi melawan setan, dalam Vita Antonii. • Tahun 305-311: Penindasan di bawah Dioclecianus, martir, dan malaikat pelindung.

IV. Era Konstantin dan Konsili (Volume 5-7, tahun 313-451)

• Konsili Nicea (325): Mendefinisikan Verbo yang Dinyalakan melawan Arianisme, yang mereduksi Kristus menjadi malaikat. • Konsili Laodikeia (363-364): Kanon 35 melawan kultus berlebihan terhadap malaikat.Konstitusi Konsili Konstantinopel I (381): Credo «descendit de caelis»

Konstitusi Konsili Efesus (431): Theotokos melawan Nestorius

Konstitusi Konsili Kalcedonia (451): dua sifat dalam Kristus

V. Era Bizantium dan Awal Abad Pertengahan (Vol. 8-12, tahun 451-1000)

• Konstitusi Konsili Konstantinopel II (553): anatemas anti-origenis (pemulihan Diabo)
• Konstitusi Konsili Braga I (561): melawan Priscilianisme
• St. Gregorius Agung (abad VI-VII): Homilii pada Injil dengan sembilan koral
• Konstitusi Konsili Roma tahun 745: kasus Aldebert (delapan malaikat dengan nama apokrif)
• Konstitusi Konsili Nicea II (787): kultus gambar malaikat

VI. Era Abad Pertengahan (Vol. 13-19, tahun 1000-1198)

• St. Bernard dari Clairvaux (1090-1153): traktat tentang malaikat dalam Kitab Mazmur
• Hugo dari Santo Victor (abad XII): sintesis escolastik pertama
• Peter Lombard (1100-1160): Sententiae, Buku II tentang Malaikat
• Konstitusi Konsili Lateran I, II, III (1123, 1139, 1179): mengutuk Cathari (dualisme setan)

Kelanjutan karya Raynaldus (1198-1565)

Odorico Raynaldi (1595-1671) melanjutkan Annales Baronio, mencakup periode dari tahun 1198 (Inocentius III) hingga 1565 (Konstitusi Trento). Untuk bidang angeologi/demonologi, ia mencakup:

• 1215, Konsili Lateran IV (Inocentius III): definisi dogmatik tentang malaikat
• 1442, Florence: Cantate Domino mengulangi keputusan Konsili Lateran IV
• 1481, Sixto IV: Konstitusi Grave nimis melawan kultus berlebihan terhadap santo
• 1517, 95 Tesis Luther: konteks demonologi Reformasi
• 1545-1563, Konsili Trento: definisi tentang demonologi

Keterampilan Metodologis Annales

Baronio menulis Annales sebagai tanggapan terhadap «Magdeburgian Centuries» (1559-1574), sejarah gereja Protestan oleh Matthias Florius Illyricus. Annales menonjol karena:

1. Kronologi tahun per tahun: memungkinkan penempatan setiap peristiwa
2. Kutipan sumber primer: dengan referensi yang akurat
3. Penggunaan naskah Vatikan: yang belum dipublikasikan pada saat itu
4. Penanganan sistematis konsili lokal: selain konsili ekumenis
5. Dokumentasi perayaan liturgi dan devosi lokal:

Keterampilan untuk Penelitian Angeologi

Untuk studi angeologi/demonologi historis, Annales berguna karena:

1. Mendokumentasikan konsili lokal: yang tidak termasuk dalam Mansi utama
2. Mencantumkan mukjizat dan eksorsisme: dalam kehidupan santo
3. 1. Mengutip liturgi kuno secara utuh
   2. Mengkumpulkan bulas-bulas paus dalam urutan kronologis yang tepat
   3. Melestarikan tradisi Timur tentang tujuh arkanjos

   Baca lebih lanjut

   Indeks Sumber-Sumber Magisterial Kuno | Konklave Latran IV (1215) | Konklave Roma 745 | Konklave Braga I

   Pasca-Sarjana di Mariologi

   Apakah Anda ingin mendalami studi Anda dalam Mariologi? Kenali Program Pasca Sarjana Mariologi dari Locus Mariologicus – sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatasan teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.

   Masuk daftar tunggu →