知的視座

（注：このテキストは、iframeやfigureタグなどのHTML構造を含むため、そのままの形式で返却します。日本語への翻訳は含まれていません。）知覚的な視覚 知覚的な視覚とは、感覚的なイメージに依存せずに、超自然的に知覚される出来事である。知覚される対象は、獲得したアイデア、または超自然的に与えられたアイデアのいずれかに由来するかもしれない。そのため、これらの視覚は純粋に精神的で受動的である。外部の想像力が関与しないからである。 この超自然的な知識は、自然な知識と区別される。その対象は、一般的な知性の範囲を超え、内在的な輝き、超合理的な確実性、学習の迅速さ、心の安定、魂への永続的な影響など、一般的に超えるものである。それは、愛に満ちた知的光、平和、神への欲望、神以外のものに対する絶対的な無関心といった形をとる。 これらの視覚の主な原因は神であり、天使や悪魔の行動は排除される。その特徴的なしるしは確実性である。 （聖テレサ・アヴィラ、『人生の書』27、5） 「（中略）主は魂に非常に明瞭な知識を刻み込み、それを見たことがなくても疑うことはできない。それは知性の中に刻まれ、それを見たのと同じくらい確実である。その場合でも、目には見えないので、誤解されているのではないかと疑うことがある。しかし、その疑いはすぐに消え去り、魂は確信を得る。」 知覚的な視覚は、しばしば曖昧でぼやけているが、時には明瞭ではっきりしている。曖昧な知覚的な視覚は、対象の存在を明らかにするが、その性質の詳細までは明らかにしない。 （聖テレサ・アヴィラ、『人生の書』27、2） 「（中略）私は、イエス・キリストがいつも私の隣に歩いているように感じましたが、その姿は見えませんでした。それは想像上の姿ではなく、私は彼が私の右側にいることを感じ、私のすべての行動の目撃者であることを知っていました。」引用： 「明晰な知的視野とは、神の真理を即座に直感する能力であり、その真理は他のどこにも見つけることができない。使徒の経験によれば（2コリント12:2-4）、それは次のように述べられている。」 （2コリント12:2-4） 「私はキリストの中で、14年前に天に導かれた者を知っている。それは肉体の中でだったのか、それとも霊の中でだったのか、私には分からない。神だけが知っている。私はその男が、肉体の中で、あるいは霊の中で、天に導かれたことを知っている。そこでは、言葉にできない言葉を聞いた。人間には繰り返すことが許されない言葉だ。」 したがって、人間の言語に適切に表現することは不可能である。 （聖テレサ・アヴィラ、内なる城 VI 10:1） 「これらの事柄は非常に奥深いので、説明するのは難しい。想像上の視覚とは異なり、説明しやすいからだ。」 カトリック神学における知的視野の理解とその精神的旅路における役割は、ヨハネ・パウロ2世の回勅『Redemptoris Mater』（1987年3月25日）で明らかにされている。この文書は、信仰を神の啓示に対する最高の知識と遭遇の形態として考察している。 さらに学びを深めるために： - マリロジ（Mariologia） - マリア神学（Teologia mariana） - マリアの出現（Apparizioni mariane） - マリア学修士（Pos-Grado em Mariologia） マリア学修士課程 マリア学をより深く学びたいと思っていますか？ なら、Locus Mariologicusのマリア学修士課程をご覧ください。この学術プログラムは、厳密な神学、霊的生命、そして教会の生きた伝統を融合させた教育を提供します。 登録または詳細情報 →