Mijn dochter Oekraïne: verschijningen van Maria
Apparities van Maria in Oekraïne
Kiev (Oekraïne). In 1073 werd het icoon van Kiev-Pecherskaia naar een kerk in Kiev overgebracht. Volgens de verhalen verscheen de Maagd Maria aan kunstenaars in de kerk van de Blachernes in Constantinopel. Ze zou hen het goud hebben gegeven dat ze nodig hadden om de kerk te versieren waar ze wilde worden geplaatst.
POCHAIEV (Oekraïne). Op 17 april 1198, vermeende verschijning van de Maagd aan een herderes en een monnik. Er worden enkele wonderen en genezingen beschreven. Een klooster van de orde van Sint-Basilius wordt gebouwd ter ere van de Maagd. Later, rond 1240, verschijnt de Maagd op een vlammenkolom op de Pochaiev-berg, 360 km ten westen van Kiev, voor de monniken van het klooster van de Dormitie die vluchten voor de vijandelijke troepen die Kiev binnenvielen. Het voetafdrukje van de rechtervoet van de Maagd, gevuld met genezende water, zou op deze plaats gevonden zijn.
Eeuwen later, op 23 juli 1675, werd het klooster van de Dormitie omringd door de troepen van de Tataars. De monniken zongen het hymne van de Akathistos aan de Maagd. Plotseling zagen zij boven hun kerk de Moeder Gods, vergezeld door enkele engelen, in grote licht verschijnen, met een lange sjaal in haar hand. De indringers vluchten.
In Hrushiv, in het jaar 1840, brak er een cholera-epidemie uit die vele slachtoffers eiste. Een vrouw had een droom waarin Onze-Lieve-Vrouw haar vroeg een vervuilde bron te zuiveren: Vier een mis en de dood zal de dorp niet langer treffen. En dat gebeurde: de epidemie stopte en bij de bron werd in 1855 een klein heiligdom ter ere van de Heilige Drie-eenheid opgericht. In 1901 verleende de Heilige Stoel pelgrims een aflating bij bepaalde feesten.
Op 12 mei 1914 zou de Maagd zich aan 22 mensen hebben getoond. Een boodschap voorspelt de naderende uitbraak van de Eerste Wereldoorlog, straffen voor de wereld en de verlies van de soevereiniteit van Oekraïne voor acht jaar, na welke periode de geloof zou triomferen en het land weer vrij zou zijn.
In 1958, tijdens het communistische bewind, werd het heiligdom gesloten, verlaten en onheilig verklaard, maar de pelgrims bleven er toch naar toe gaan.
In Kiev, in de eerste decennia van de 20e eeuw, worstelde een jonge vrouw met haar roeping en kreeg zij deze woorden: Duurt u stand, stand tot het einde. U zult niet in een klooster leven. U zult geen geld bij u hebben. U zult leven van wat u ontvangt. U zult geen dak boven uw hoofd hebben! Dit verhaal bereikte ons via een orthodoxe student in de Sovjet-Unie, die in zijn dagboek een ontmoeting herinnerde met deze wandelende non in 1958 voor de kerk van Sint-Andreas in Kiev.
In Seredne, op 20 december 1953, bad een meisje, Hamsya, in de parochiekerk totdat zij een visioen kreeg: Ik zag de Heilige Maagd op een witte jurk met een brede blauwe gordel staan. Twaalf sterren vormden een cirkel rond haar hoofd die schitterde in de hemel. Het was onmogelijk haar schoonheid vast te leggen. De visieverteller voegde eraan toe dat zij een plaats zag met kleine bronnen met helder water en hoorde: Mijn dochter, mijn dochter, mijn dochter, zie hoeveel genade ik bezit. Maar ik heb niemand om het aan te bieden, want er zijn veel meisjes en jongens die zich van mij afkeren en niemand vraagt mij iets in dit jubeljaar. We herinneren ons dat Paus Pius XII met de encycliek Fulgens Corona het eerste marian jaar in de geschiedenis van de Kerk uitriep.
Ik wilde grote vergeving voor de zondaars verkrijgen. Het rampenwoord is over jullie als in de dagen van Noach. De vernietiging zal niet over jullie komen met water, maar met vuur. Een enorme vlam van vuur zal de zondaarsnatiën voor God vernietigen. Sinds de schepping van de wereld is er geen zo grote val geweest als vandaag. Het is het rijk van Satan. Ik zal in deze berg wonen waar ik al het universum en alle zondaars kan zien, en vanaf hier zal ik mijn gratie uitdelen.
Op 22 december 1954 kondigde de Maagd aan: Mijn dochter, mijn dochter Oekraïne, ik ben naar jou gekomen, jij bent de meest onderdrukte, jij hebt het meest geleden voor de geloof in Christus. Ik ben naar jou toe gekomen!
Nogmaals in 1987, op 26 april in Hrushiv, op ongeveer 40 km van Lviv, voor een kapel die al dertig jaar niet meer in gebruik was, had Maria Kizyne, 11 jaar oud, verschijningen van de Maagd. Volgens het verslag van de zieneres: Ik zag onmiddellijk, aan een van de zijden van de achthoekige toren boven de kapel, een figuur: een vrouw in zwart. De angstige zieneres rende terug naar binnen, voegde het verslag van haar moeder toe. In de daaropvolgende dagen zagen enkele getuigen boven de kapel een afbeelding die leek op het icoon van de Maagd met het Kind Jezus in haar armen, glinsterend omringd door licht.
Ze steeg boven de kapel en klom nog hoger in de hemel, vertelt een getuige. De Maagd sprak alleen met de kinderen en verdween wanneer volwassenen verschenen. Ze leerde de kleintjes de basis van het geloof en hoe te bidden. Ze verscheen voor het laatst in een lichtgloed, met Christus in haar armen, en liet wonderbaarlijk haar Zoon afgedrukt op het glas van de kapel, legt een andere getuige uit.
Een boodschap werd overgebracht: Mijn dochter, mijn dochter Oekraïne, ik kom naar jouw ontmoeting. Jij bent de kleinste in slavernij, de meest verdrukte voor het geloof in Christus. In de weken die volgden, zagen veel mensen haar ook. Van 9 tot 12 mei, Josyp Terelya, geboren in Oekraïne in de Karpatenregio in oktober 1943, een politieke gevangene voor 23 jaar, getuigt over zeven verschijningen van Maria:
In februari 1972 zat ik in de gevangenis. De kamer was verschrikkelijk koud. Ik had pijn tot in mijn haarpunten. Een hanglamp verlichtte de kamer. Ik haalde het net eruit en probeerde mijn handen op te warmen, maar de bewaker zag me door het deurtje. Hij deed het licht uit. Ik kon geen enkel ledemaat bewegen. Ik lag op het bed om te sterven. Op dat moment voelde ik de warme aanraking van de hand van een vrouw, zoet als melk. Ik werd warm. Ik voelde ook een beetje warmte in de kamer. Ik dacht dat het een hallucinatie was of dat ik aan het sterven was. Maar toen hoorde ik de stem: «Je hebt me geroepen en ik ben bij je gekomen. Je gelooft niet dat ik het ben»? Op dat moment zag ik een jonge vrouw voor me. Het was zij, voor het eerst. In totaal zag ik de Moeder Gods zeven keer: Eenmaal in de gevangenis, zes keer in Hrushiv. Ik zag haar haar niet. Haar hoofd was bedekt met een sluier. Bij de eerste keer zei ze tegen mij: Je zult niet uit deze gevangenis vrijkomen. Je hebt nog maar de helft van je straf afgedaan, maar vrees niet, Ik ben bij je.
Ik stond op en begon te lopen. Ik was heet. Ik trok mijn shirt uit en bleef met slechts een T-shirt over. De bewaker keek me verbaasd door het raam aan. ‘s Nachts zag ik haar, net zoals de lezer nu ziet. Anderen zagen haar ook. Ik dacht dat ik haar stem had gehoord. Ze vroeg ons om te bidden, de kinderen de gebeden en het rosarium te leren om ongelovigen te bekeren.
Op 9 mei 1987 vertrok ik naar Hrushiv. Ik ging er met de overtuiging dat ik niets zou zien. Maar toen ik aankwam, zagen we een ongewone lichtstraal die ik niet kon verklaren. Er waren veel mensen voor zonsopgang. Ik bleef tot 12 mei. Er was een filmteam uit Moskou aanwezig. Ik hoorde opnieuw de boodschap die ze had gericht tot Seredne in Oekraïne, een eeuw na Lourdes op 22 december 1954: Oekraïne, mijn dochter, ik ben naar jou gekomen.
Josyp Terelya, een activist van de ondergrondse Grieks-Katholieke Kerk, zoon van communistische ouders, zat vier keer in de gevangenis voor in totaal 23 jaar en 4 maanden, met zeldzame momenten van vrijheid tussen 1962 en 1987. Tijdens deze periode trouwde hij en werd vader van drie kinderen. Op 13 mei 1987 zagen enkele kijkers in de regio een uitzending over deze feiten. Plotseling zagen veel mensen de Maagd Maria op hun televisie verschijnen, op een plek die door de politie werd bewaakt. De Metropoliet van Lviv hield zich afstandelijk over het onderwerp en opende geen onderzoek.
De communistische autoriteiten boden hem vrijheid aan als hij zou onthullen wat er echt was gebeurd. Maar zijn antwoord bleef altijd hetzelfde: Ik zag de Moeder van God. Dit leidde ertoe dat hij vasthield te worden omdat hij als fanatiek werd beschouwd. Josyp Terelya bleef in ballingschap in Amerika, hij ontmoette Paus Johannes Paulus II. Deze verschijningen hadden een buitengewone weerklank in tegenstelling tot de bescheidenheid van de visioeneer: een gewone meisje. Het was het begin van de perestroika, er was een subtiele ontspanning. De politie was aanwezig, maar intervenieerde niet toen de menigte het terrein binnendrong. In tegenstelling tot eerdere verschijningen in Rusland, die onmiddellijk werden onderdrukt door druk in plaats van repressie, waren deze de eerste waarbij de moed van gelovigen die hongerden naar geloof, na zeventig jaar atheïsme, samen met de nieuwe en mysterieuze matigheid van de politie, een nieuwe situatie creëerden met internationale weerklank.
Het fenomeen van mariane verschijningen en hun beoordeling door de Kerk wordt behandeld in de encycliek Redemptoris Mater.
Redemptoris Mater van paus Johannes Paulus II benadrukt de rol van Maria als teken en moederlijke aanwezigheid in de geschiedenis van de volken.Diepgaand onderzoek: bestudeer Mariologie, Mariane theologie, Maria-apparities en volg een Master in Mariologie.Postgraduaat in Mariologie
Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek dan de Postgraduaat Mariologie van Locus Mariologicus, een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levenswijze en de levende traditie van de Kerk combineert.
Wil je mariologie serieus bestuderen?
Dit artikel is ontstaan uit de werken in de bibliotheek van Locus Mariologicus. De postgraduaat in mariologie leidt je naar dezelfde bronnen, met academische begeleiding: de Schrift, de Vaders van de Kerk en het Leergezag, van het eerste dogma tot hedendaagse kwesties.
Responses