Ukraina con gái của Mẹ: các cuộc hiện ra của Đức Maria

Các cuộc hiện ra của Đức Maria tại Ukraina

Kiev (Ukraina). Năm 1073, ảnh thánh Kievo-Petcherskaia được rước về một nhà thờ ở Kiev. Theo các trình thuật, ảnh do các nghệ nhân vẽ, những người đã được Đức Trinh Nữ hiện ra tại nhà thờ Blachernes ở Constantinopolis. Đức Maria hẳn đã ban cho họ số vàng cần thiết để trang trí ngôi nhà thờ nơi Mẹ muốn được đặt để.

POCHAIEV (Ukraina). Ngày 17 tháng 4 năm 1198, có lẽ Đức Trinh Nữ đã hiện ra với một phụ nữ chăn giữ đàn vật và với một đan sĩ. Một số phép lạ và ơn chữa lành được thuật lại. Một đan viện thuộc dòng Thánh Basiliô được xây dựng để tôn kính Đức Trinh Nữ. Về sau, cũng tại thành phố ấy, vào khoảng năm 1240, Đức Trinh Nữ hiện ra trong một cột lửa trên Núi Pochaiev, cách Kiev 360 km về phía tây, trước mặt các đan sĩ của đan viện Đức Mẹ An Giấc đang chạy trốn khỏi Kiev bị quân thù xâm chiếm. Dấu chân phải của Đức Trinh Nữ, đầy một thứ nước chữa lành, hẳn đã được tìm thấy tại nơi đó.

Nhiều thế kỷ sau, ngày 23 tháng 7 năm 1675, đan viện Đức Mẹ An Giấc bị quân Tartar vây hãm. Các đan sĩ hát thánh thi Akathistos kính Đức Trinh Nữ. Bỗng nhiên, họ thấy Mẹ Thiên Chúa ở trên nhà thờ của mình, có mấy thiên thần theo hầu, trong một luồng ánh sáng lớn, tay cầm một tấm khăn dài. Quân xâm lược bỏ chạy.

Tại Hrushiv, vào năm 1840, một trận dịch tả đã xảy ra tại địa phương này và gây ra nhiều nạn nhân. Một phụ nữ nằm mơ thấy Đức Mẹ xin bà làm sạch một giếng nước bị nhiễm độc: Hãy cử hành một thánh lễ và sự chết sẽ thôi giáng xuống làng này. Và điều đó đã xảy ra: trận dịch chấm dứt và gần nguồn nước, vào năm 1855, một đền thánh nhỏ dâng kính Ba Ngôi Chí Thánh đã được dựng lên. Năm 1901, Tòa Thánh đã ban cho các khách hành hương một ơn xá nhân dịp một số ngày lễ.

Ngày 12 tháng 5 năm 1914, có một cuộc hiện ra được cho là của Đức Trinh Nữ với hai mươi hai người. Một sứ điệp tiên báo cuộc bùng nổ sắp xảy đến của Thế chiến thứ nhất, những hình phạt cho thế giới và việc Ukraina mất chủ quyền trong tám năm, sau đó đức tin sẽ khải hoàn và đất nước sẽ lại được tự do.

Năm 1958, dưới thời cộng sản, đền thánh bị đóng cửa, bỏ hoang và bị tước bỏ sự thánh hiến, nhưng các khách hành hương vẫn tiếp tục đến đó.

Tại Kiev, trong những thập niên đầu thế kỷ XX, một thiếu nữ tự hỏi về ơn gọi của mình và nhận được những lời này: Hãy chịu đựng, hãy chịu đựng, từ đầu đến cuối. Con sẽ không sống trong một đan viện. Con sẽ không có tiền bên mình. Con sẽ sống bằng những gì con nhận được. Con sẽ không có một mái nhà! Trình thuật này đến với chúng ta qua một sinh viên chính thống giáo tại Liên Xô, người đã ghi lại trong nhật ký của mình cuộc gặp gỡ với nữ đan sĩ lang thang này trước nhà thờ Thánh Anrê ở Kiev năm 1958.

Tại Seredne, ngày 20 tháng 12 năm 1953, một bé gái tên là Hamsya đang cầu nguyện trong nhà thờ giáo xứ thì có một thị kiến: Tôi thấy Đức Thánh Trinh Nữ đứng đó, mặc một chiếc áo trắng với một dải thắt lưng bằng vải màu xanh rộng bản. Mười hai ngôi sao làm thành một vòng quanh đầu Người, chiếu sáng trên trời. Không thể nào nhìn chăm chú vào vẻ rực rỡ của sắc đẹp Người. Thị nhân nói thêm rằng em đã thấy một nơi có những giếng nhỏ nước trong và nghe: Con của Mẹ, con của Mẹ, con của Mẹ, hãy xem Mẹ có biết bao ân sủng dồi dào. Nhưng Mẹ không có ai để ban phát, vì có nhiều thiếu nữ và thiếu niên xa lìa Mẹ, và không ai xin Mẹ điều gì trong năm toàn xá này. Chúng ta nhớ lại rằng Đức Giáo hoàng Piô XII, với Thông điệp Fulgens Corona, công bố trong Giáo hội năm Thánh Mẫu đầu tiên trong lịch sử của mình.

Mẹ muốn xin được một ơn tha thứ lớn lao cho các tội nhân. Tai họa đang ở trên các con như trong những ngày của ông Nôê. Sự hủy diệt sẽ không đến trên các con bằng nước, nhưng bằng lửa. Một lưỡi lửa mênh mông sẽ hủy diệt các dân tộc tội lỗi trước mặt Thiên Chúa. Từ khi thế giới được tạo thành, chưa bao giờ có một sự sa ngã lớn lao như hôm nay. Đó là vương quốc của Satan. Mẹ sẽ ngự trên núi này, từ đây Mẹ nhìn thấy toàn thể vũ trụ và mọi tội nhân, và từ đây Mẹ sẽ phân phát các ân sủng của Mẹ. Ai đến ăn năn tội mình và lãnh nhận nước này với lòng tin sẽ được Mẹ chữa lành trong hồn và trong xác.

Ngày 22 tháng 12 năm 1954, Đức Trinh Nữ loan báo: Con của Mẹ, Ukraina con gái của Mẹ, Mẹ đã đến với con, con là kẻ bị đưa vào cảnh nô lệ nhiều nhất, con là kẻ đã đau khổ nhiều nhất vì đức tin vào Chúa Kitô. Mẹ đã đi về phía con!

Lại vào năm 1987, tại Hrushiv, ngày 26 tháng 4, cách Lviv 40 km, trước một nhà nguyện đã không được sử dụng khoảng ba mươi năm, em Maria Kizyne, 11 tuổi, đã có những cuộc hiện ra của Đức Trinh Nữ. Theo trình thuật của thị nhân: Lập tức tôi thấy, ở một bên của tháp hình bát giác phía trên mái vòm củ hành của nhà nguyện, một bóng hình: một người phụ nữ mặc đồ đen. Thị nhân sợ hãi chạy vào lại bên trong, mẹ của em kể thêm. Những ngày sau đó, một số nhân chứng thấy phía trên nhà nguyện một hình ảnh giống như ảnh thánh Đức Trinh Nữ bồng Chúa Hài Đồng Giêsu trên tay, lấp lánh và được ánh sáng bao quanh.

Người lên cao phía trên nhà nguyện rồi còn lên cao hơn nữa trên trời, một nhân chứng kể lại. Đức Trinh Nữ chỉ nói với các trẻ em và biến mất khi người lớn xuất hiện. Người dạy các em nhỏ những điều căn bản của đức tin và cách cầu nguyện. Người hiện ra một lần cuối trong một vầng hào quang ánh sáng, bồng Chúa Kitô trên tay, để lại cách lạ lùng hình Con của Người in trên tấm kính của nhà nguyện, một nhân chứng khác giải thích.

Một sứ điệp đã được trao: Con của Mẹ, Ukraina con gái của Mẹ, Mẹ đã đến gặp con. Con là kẻ bị đưa vào cảnh nô lệ nhiều nhất, là kẻ đã đau khổ nhiều nhất vì đức tin vào Chúa Kitô. Trong những tuần lễ tiếp theo, nhiều người cũng thấy Người. Từ ngày 9 đến ngày 12 tháng 5, Josyp Terelya, sinh tại Ukraina trong vùng Carpat vào tháng 10 năm 1943, tù nhân chính trị suốt hai mươi ba năm, làm chứng rằng mình đã có bảy lần được Đức Maria hiện ra:

Vào tháng 2 năm 1972, tôi đang ở trong tù. Căn phòng lạnh cóng khủng khiếp. Tôi đau đến tận chân tóc. Một bóng đèn treo chiếu sáng căn phòng. Tôi gỡ tấm lưới ra và cố sưởi ấm đôi tay, nhưng người lính canh đã thấy tôi qua cửa. Anh ta tắt đèn. Tôi không thể cử động một chi thể nào. Tôi nằm xuống giường để chết. Ngay lúc đó, tôi cảm thấy cái chạm ấm áp của bàn tay một người phụ nữ, dịu êm như sữa. Tôi đang ấm dần lên. Tôi cũng cảm thấy một chút hơi ấm trong phòng. Tôi nghĩ đó là ảo giác hoặc là tôi sắp chết. Nhưng chính khi ấy tôi nghe tiếng nói: “Con đã gọi Mẹ và Mẹ đã đến với con. Con không tin rằng chính là Mẹ sao”? Ngay lúc đó, tôi thấy một thiếu nữ trước mặt tôi. Chính là Người, lần đầu tiên. Tổng cộng, tôi đã thấy Mẹ Thiên Chúa bảy lần: một lần trong tù, rồi sáu lần tại Hrushiv. Tôi không thấy tóc của Người. Đầu Người được phủ một tấm khăn. Lần đầu tiên ấy Người nói với tôi: Con sẽ không được thả khỏi nhà tù này. Con mới đi được nửa đường, nhưng đừng sợ, Mẹ ở với con.

Tôi đứng dậy và bắt đầu bước đi. Tôi thấy ấm. Tôi cởi áo sơ mi và chỉ còn mặc một chiếc áo thun. Người lính canh sững sờ nhìn tôi qua cửa. Tôi đã thấy Người, trong khi trời còn đêm, như tôi đang nhìn thấy bạn đọc lúc này. Những người khác cũng đã thấy như tôi. Tôi nghĩ mình đã nghe tiếng của Người. Người xin chúng tôi cầu nguyện, dạy trẻ em cầu nguyện và lần chuỗi Mân Côi để hoán cải cả những người không tin.

Ngày 9 tháng 5 năm 1987 tôi lên đường đi Hrushiv. Tôi đến đó mà vẫn tin rằng mình sẽ chẳng thấy gì. Nhưng khi tới nơi, chúng tôi thấy một luồng ánh sáng khác thường mà tôi không biết giải thích thế nào. Có rất đông người từ trước lúc rạng đông. Tôi ở lại đến ngày 12 tháng 5. Một đoàn làm phim từ Moskva cũng có mặt ở đó. Tôi lại nghe sứ điệp mà Người đã ngỏ với Seredne ở Ukraina, một thế kỷ sau Lộ Đức, ngày 22 tháng 12 năm 1954: Ukraina, con gái của Mẹ, Mẹ đã đến với con.

Josyp Terelya, một chiến sĩ của Giáo hội Công giáo Hy Lạp hoạt động bí mật, con của cha mẹ cộng sản, đã bị cầm tù bốn lần với tổng cộng hai mươi ba năm bốn tháng, với những khoảnh khắc tự do hiếm hoi giữa năm 1962 và 1987. Trong thời gian đó, ông đã lập gia đình và trở thành người cha của một gia đình với ba người con. Ngày 13 tháng 5 năm 1987, một số khán giả truyền hình trong vùng đang theo dõi một chương trình về những sự việc này. Bỗng nhiên, nhiều người hẳn đã thấy Đức Trinh Nữ hiện ra trên màn hình truyền hình của họ, tại nơi đang bị cảnh sát canh giữ. Đức Tổng Giám mục Lviv giữ khoảng cách với vụ việc và đã không mở bất kỳ cuộc điều tra nào.

Những kẻ hành hạ cộng sản đề nghị sẽ thả ông khỏi nhà tù nếu ông tiết lộ điều gì đã thực sự xảy ra. Nhưng câu trả lời của ông luôn luôn là một: Tôi đã thấy Mẹ Thiên Chúa. Điều đó khiến ông tiếp tục bị giam giữ vì bị coi là một kẻ cuồng tín. Josyp Terelya đã sống lưu vong tại châu Mỹ, đã gặp Đức Giáo hoàng Thánh Gioan Phaolô II. Những cuộc hiện ra này đã có một tiếng vang phi thường, tương phản với sự khiêm tốn của thị nhân: một bé gái bình thường. Thời ấy là ngưỡng cửa của perestroika, bắt đầu có một sự nới lỏng kín đáo. Cảnh sát có mặt ở đó, nhưng đã không can thiệp khi đám đông tràn vào nơi ấy. Nếu trong những thời trước ở Nga các cuộc hiện ra bị dập tắt ngay lập tức, thì nhờ sự khải hoàn của áp lực thay vì đàn áp, đây là những cuộc hiện ra đầu tiên trong đó lòng can đảm của các tín hữu khao khát sau bảy mươi năm vô thần, kết hợp với sự chừng mực mới mẻ và khó hiểu của cảnh sát, đã tạo nên một tình thế mới với những tiếng vang quốc tế.

Hiện tượng các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và việc Giáo hội phân định chúng được bàn đến trong thông điệp Redemptoris Mater của Đức Gioan Phaolô II, thông điệp nhấn mạnh vai trò của Đức Maria như dấu chỉ và sự hiện diện từ mẫu trong lịch sử các dân tộc.

Hãy đào sâu việc học tập của bạn: khám phá Thánh Mẫu học, Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.