Johannes Paulus II – Familiaris Consortio nr. 86 en Christifideles Laici nr. 64: Maria in de familie en onder de leken
De twee grote post-synodale apostolische exhortaties van paus Johannes Paulus II over de familie en de leken, Familiaris Consortio (22 november 1981) en Christifideles Laici (30 december 1988), eindigen beide met Maria-secties: Maria als model van de christelijke familie (FC) en Maria als model van de christelijke leken in de wereld (CL).
| Paus | Johannes Paulus II |
| Documenten | Familiaris Consortio (1981, nr. 86) | Christifideles Laici (1988, nr. 64) |
| Thema | Maria in de christelijke familie, Maria als model voor christelijke leken in de wereld |
Familiaris Consortio nr. 86, Maria in de christelijke familie
«Maria, totaliter mater filiis suis, postulat ut familia Christiana ad imitatem suae propriae «Sanctae Familiae» Nazarethanae fiat, ubi vitam adultam Iesus exegit. Familiae Sanctae Nazarethanae imitatio est munus quod Maria fideliter recipit ab omnibus parentibus christianis qui eam praeceptoricem peragrationis suae habere desiderant»
Maria, geheel moeder van haar kinderen, vraagt dat de christelijke familie zich naar het voorbeeld van haar eigen «Heilige Familie» van Nazareth vormt, waar Jezus zijn volwassen leven doorbracht. De imitatie van de Heilige Familie van Nazareth is het geschenk dat Maria oprechte ontvangt van alle christelijke ouders die haar als gids voor hun pelgrimstocht willen hebben.»
Johannes Paulus II benadrukt drie aspecten van Maria’s moederschap ten opzichte van de familie:
- Model van echtgenote en moeder (in haar huwelijk met Jozef, in haar moederschap van Jezus)
- Bemiddelaar van het huwelijksgeluk (de vrouw die de vrouw ondersteunt, de moeder die de moeder ondersteunt)
- Toevluchtsoord voor gezinnen in nood (met name in situaties van familiecrisis)
Christifideles Laici nr. 64, Maria als model voor leken
«Beatissima Virgo Maria laicis fidelibus est exemplar singulare. Ipsa enim cum tota Ecclesia universaliterque cum singulis fidelibus laicis stat in puncto convergentiae horum binarum vitae aspectuum: vitam contemplationi et vitam saeculari mundi servitio dicatam»
De Allerheilige Maagd Maria is een uitzonderlijk voorbeeld voor de gelovige leken. Zij staat met de hele Kerk en universele wijze met elke individuele gelovige leken op het punt van samenkomen tussen deze twee aspecten van het leven: het leven van contemplatie en het leven van dienst aan de wereld.
Nr. 64 uit Christifideles Laici is bijzonder belangrijk voor de theologie van het laikendom: Maria wordt voorgesteld als model voor leken omdat zij volledig de synthese tussen contemplatie en handelen in de wereld heeft geleefd. Maria was geen non in een klooster, maar moeder in een huis in Nazareth. Zij staat zo dicht bij de ervaring van de leken als mogelijk.
Convergentie van beide exhortaties
Samengevat, FC 86 en CL 64 ontwikkelen een Maria-theologie voor het laikendom:
- Maria als getrouwde vrouw (FC)
- Maria als orthodoxe leken (CL)
- Maria als synthese van contemplatie en handelen (CL)
- Maria als moeder van de huishoudelijke Kerk (FC)
Aanvullende lectuur
Mariologie | Redemptoris Mater | Mulieris Dignitatem | Lumen Gentium, hoofdstuk VIII
Postgraduaat in Mariologie
Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek het Postgraduaat in Mariologie aan de Locus Mariologicus – een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levensvorm en levende traditie van de Kerk combineert.
Wil je Mariologie serieus bestuderen?
Dit artikel is geïnspireerd door de werken in de bibliotheek van Locus Mariologicus. Het Postgraduaat in Mariologie leidt je naar dezelfde bronnen, met academische begeleiding: Bijbel, Vaders van de Kerk en Magisteraat, van het eerste dogma tot hedendaagse kwesties.
Responses