Jean-Paul II – *Familiaris Consortio* n. 86 et *Christifideles Laici* n. 64 : Marie dans la famille et parmi les laïcs

Les deux grandes Exhortations Apostoliques Post-Synodales de Saint Jean Paul II sur la famille et les laïcs, *Familiaris Consortio* (22 novembre 1981) et *Christifideles Laici* (30 décembre 1988), s’achèvent toutes deux par des sections mariennes : Marie modèle de la famille chrétienne (*FC*) et Marie modèle des laïcs chrétiens dans le monde (*CL*).

Pape	Saint Jean Paul II
Documents	*Familiaris Consortio* (1981, n. 86) | *Christifideles Laici* (1988, n. 64)
Thème	Marie dans la famille chrétienne, Marie modèle des laïcs dans le monde

Familiaris consortio n. 86, Marie dans la famille chrétienne

“Marie, totalement mère de ses fils, demande que la famille chrétienne, à l’imitation de sa propre ‘Sainte Famille’ de Nazareth, où Jésus a mené une vie adulte, devienne un modèle. La reproduction de la Sainte Famille de Nazareth est la mission que Marie reçoit fidèlement de tous les parents chrétiens qui la souhaitent comme guide de leur pèlerinage.”

Saint Jean Paul II développe trois dimensions de la maternité de Marie vis-à-vis de la famille :

• Modèle d’épouse et de mère (dans son mariage avec Joseph, dans sa maternité envers Jésus)
• Médiatrice des grâces conjugales (l’épouse qui soutient l’époux, la mère qui soutient la mère)
• Refuge pour les familles en difficulté (particulièrement dans les situations de crise familiale)

Christifideles laici n. 64, Marie modèle des laïcs

“La Très-Sainte Vierge Marie est un exemple singulier pour les fidèles laïcs. Elle est en effet avec toute l’Église et universellement avec chaque fidèle laïc au point de convergence de ces deux aspects de la vie : la vie de contemplation et le service séculier du monde.”

Le n. 64 de *Christifideles Laici* est particulièrement important pour la théologie du laicat : Marie est présentée comme modèle des laïcs car elle a vécu pleinement la synthèse entre contemplation et action dans le monde. Marie n’était pas religieuse dans un monastère, elle était mère à Nazareth. Elle est aussi proche que possible de l’expérience laicale.

Convergence des deux exortations

En ensemble, *Familiaris Consortio* 86 et *Christifideles Laici* 64 élaborent une théologie mariale du laicat :

• Marie comme femme mariée (*FC*)
• Marie comme laïque orthodoxe (*CL*)
• Marie comme synthèse contemplation-action (*CL*)
• Marie comme mère de l’Église domestique (*FC*)

Lecture complémentaire

Mariologie | Redemptoris Mater | Mulieris Dignitatem | Lumen Gentium, chap. VIII