Sint Johannes XXIII – de mariologie van de goede paus: Mater en Magistra, Vrede op Aarde, Eeuwige God.

Paus Johannes XXIII (1958-1963), de “Goede Paus”, wordt traditioneel geassocieerd met de opening van het Vaticaan II en de encycliek Pacem in Terris. Minder bekend is zijn mariologie: diepgeworteld, eenvoudig, persoonlijk gevoeld en altijd aanwezig in zijn grote sociale encyclieken.

Mater et magistra (15 mei 1961), afsluiting met een marian inslag

De sociale encycliek Mater et Magistra over de ontwikkeling van sociale betrekkingen eindigt met een oproep aan Maria, een traditie die door alle opvolgers van paus Johannes XXIII wordt voortgezet:

“Beata virgo Maria, Mater Dei et nostra… spes afflictorum, salus morientium, levitatio cadentium, auxilium Christianorum, presentissimum patronatus subditis periculis mortis et adversitatibus, te tutelare omnes, omnibus auxilium impereat…“

De Allerheilige Maagd Maria, Moeder van God en onze… hoop voor de verdrietigen, hulp voor de stervenden, opstanding voor de gevallen, steun voor de christenen, presentissimme bescherming voor degenen die dreigen door dood en andere gevaren, bescherm allen, verleen hulp aan allen.

Pacem in terris (11 april 1963), de encycliek over vrede

Pacem in Terris, gepubliceerd na de Cubacrisis (oktober 1962) en voor het eerst gericht aan “alle mensen van goede wil” (niet alleen aan katholieken), eindigt ook met een oproep aan Maria als Koningin der Vrede:

“Ad Dominum implorant, ut Beatissima Virgini Maria, Pacis Regina et Mater dulcissima, illud divinum donum, per quod gentia ipsae composuntur, fruentur pacis caelestis…“

Ze smeken de Heer om, door de Allerheilige Maagd Maria, Koningin der Vrede en Moeder dulcissima, allen het goddelijke geschenk te verlenen waarmee de volken worden verzoend, vruchten van de hemelse vrede…

Aeterna dei sapientia (11 november 1961), encycliek over Sint Leo Magnus

Paus Johannes XXIII publiceerde deze encycliek ter gelegenheid van het XV-jarig bestaan van de dood van Sint Leo I (461). De tekst is een samenvatting van de mariologie van Leo Magnus: de Theotokos, de maagdelijkheid in het bevallen, de Verzonnering van Maria. Johannes XXIII gebruikt deze gelegenheid om de traditie van de goddelijke moederlijkheid opnieuw te benadrukken als fundament voor de ecumenische eenheid tussen Rome en het Oosterse christendom.

Toespraak bij de opening van het Vaticaan II (11 oktober 1962), feest van de goddelijke moederlijkheid

Paus Johannes XXIII opende officieel het Vaticaan II op 11 oktober 1962, een datum die toen de feestdag was van de Goddelijke Moederlijkheid van Maria (later verplaatst naar 1 januari). Deze datum was niet toevallig: het Concilie werd onder het expliciete patroon van Maria Theotokos geboren. In zijn toespraak Gaudet Mater Ecclesia herinnerde de paus eraan dat het Concilie van Efeze (431), dat de Theotokos definieerde, ook een weg had gebaand naar ecumenische eenheid.

Betekenis van de mariologie van paus Johannes XXIII

De mariologie van de Goede Paus is die van de “eenvoudige christen”, zonder grote theoretische innovaties maar met diepse filiale devotie. Paus Johannes XXIII overdroeg de traditionele mariologie in moderne sleutels via zijn encyclieken, waarbij hij aantoonde dat Maria niet vreemd is aan sociale kwesties en wereldvrede. Hij legde het fundament voor hoofdstuk VIII van Lumen Gentium.

Aanvullende leesmateriaal

– [Mariologie](#mariologie)
– Lumen Gentium, hoofdstuk VIII
– Marialis Cultus
– [Postgraduaat in Mariologie](#postgraduaat-in-mariologie)