Magnum Bullarium Romanum (Cherubini, 1692) en Bullarium t. XXI – demonologische verwijzingen en engelenvrede in de middeleeuwse en moderne bullen.

Het Magnum Bullarium Romanum (Grote Verzameling van de Romeinse Bullen), uitgegeven door Laerzio Cherubini in 1692 (5 delen), is de grootste verzameling pauselijke bullen vóór de oprichting van de Acta Sanctae Sedis in 1865. Het bevat duizenden pauselijke teksten van de heilige Leo de Grote (5e eeuw) tot Innocentius XII (1700). Deze bijdrage vat de demonologische en angelologische verwijzingen samen die verspreid liggen in de oude pauselijke bullen.

Structuur en belang

Het Magnum Bullarium Romanum bestrijkt ongeveer 13 eeuwen pauselijk leergezag:

• Deel 1: de heilige Leo de Grote (5e eeuw) tot Innocentius III (12e eeuw)
• Deel 2: 14e-15e eeuw (Concilies van Konstanz en Bazel)
• Deel 3: 16e eeuw (Trente, de heilige Pius V)
• Deel 4: begin 17e eeuw (Paulus V, Gregorius XV, Urbanus VIII)
• Deel 5: eind 17e eeuw (Innocentius X, Alexander VII, Clemens IX, X, XI)

Demonologische verwijzingen in oude bullen

Victor III (1086-1087), “Membra diaboli” in de excommunicatie

Deel 1, p. 70: Excommunicatie van Hendrik IV door paus Victor III met een formulier dat de rebellen tegen de Kerk aanduidt als “membra Diaboli”:

“Eius peccata, et filiis ei, omnem potestatem et dignitatem illi Regiam tollo, et fix peccata eorum, membra Diaboli contra me coeperunt insurgere, et usque ad sanguinem praesumpserunt in me manus suas iniicere.”

Deze formule “membra Diaboli” (ledematen van de Duivel) is typerend voor de middeleeuwse taal om geëxcommuniceerden te beschrijven die in hun rebellie volharden. Het is een theologisch-juridisch gebruik van de term “Duivel”, niet alleen als entiteit maar ook als morele categorie.

Innocentius III (1198-1216), bul over het hospitaal van Santa Maria in Saxia

Deel 1, p. 101: Bul over de stichting van het Hospitaal van Santa Maria in Saxia in Rome, bekend als “Hostiari Sancti Spiritus”, voor de armen en zieken. De tekst bevat verwijzingen naar de Engelen als “gezelschap” van de zieken.

Martinus V (1417-1431), bul tot bijeenroeping van het Concilie van Konstanz

Deel 1, p. 325: Bul ter bevestiging van de bijeenroeping van het Concilie van Konstanz. Bevat een aanroeping van de “heilige engelen” als beschermers van het Concilie tegen de misleidingen van de Duivel.

Pius II (1458-1464), bul tot afzwering van de conciliaristische dwaling

Deel 1, p. 411: Bul van Pius II (Enea Silvio Piccolomini) waarin hij zijn vroegere conciliaristische dwalingen van het Concilie van Bazel herroept. De tekst bevat de beroemde verwijzing naar de “innumerabiles chori spirituum” (ontelbare koren der geesten):

“Sunt innumerabiles chori spirituum, unus est tamen omnium Rex aeternus, Deus qui condidit universa, et nihil neglegit eorum quae condidit, cuius Filius Unigenitus…”

Deze passage is een van de mooiste formules van het leergezag over de engelenkoren, in de lijn van de traditie van Pseudo-Dionysius de Areopagiet.

Clemens VII (1523-1534), heiligverklaring van de heilige Antoninus van Florence

Deel 1, p. 652: Heiligverklaringsbul van de heilige Antoninus, aartsbisschop van Florence. Bevat een vermelding van de “barmhartigheden” van God tegen de “werken van de Duivel”. Dit is een van de eerste heiligverklaringsbullen die het demonische handelen systematisch als context van de heiligheid vermeldt.

Andere belangrijke bullen (Dln. 2-5)

Bullarium t. XXI: voortzetting Clemens XI (1700-1721)

Het Bullarium T. XXI (voortzetting van het Magnum Bullarium) bestrijkt de bullen van Clemens XI (1700-1721) en de volgende pausen. Het bevat talrijke bullen met verwijzingen naar engelen:

• p. 406: Bul over kloosters met verwijzing naar de heilige engelen
• p. 495: Bevestiging van de congregatie van de Pii Operarii in Rome
• p. 622: Bul over de geestelijke Angelos Frano met vermelding van de “Duivel” als verleider
• p. 797: Bul over de franciscaanse provincie van de Azoren en Terceira
• p. 933: Bul van Clemens XI over indulten van de Orde van de Gulden Spoor met liturgische verwijzingen

Demonologische patronen in de pauselijke bullen

Bij analyse van het Magnum Bullarium zijn terugkerende patronen te herkennen in de verwijzing naar de Duivel in de pauselijke bullen:

1. “Membra Diaboli”: formule voor geëxcommuniceerden (vooral in de middeleeuwen)
2. “Diaboli astutia”: formule om ketterijen en leerstellige dwalingen te beschrijven
3. “Tentatio Diaboli”: formule voor situaties van geestelijke beproeving
4. “Diaboli laqueus”: beeld van de strik van de Duivel in de geestelijke taal
5. “Diaboli mancipia”: de slaven van de Duivel (zwaar geëxcommuniceerden)

Angelologische patronen in de pauselijke bullen

1. “Sancti Angeli protegentes”: de engelen die de instellingen beschermen
2. “Angelorum custodes”: Beschermengelen van de gelovigen
3. “Chori spirituum”: de engelenkoren
4. “Michaelis Archangeli patrocinium”: bescherming van de heilige Michaël
5. “Innumerabiles caelestes”: de ontelbare hemelse legerscharen

Vergelijking met de postconciliaire taal

Leerstellige betekenis

Het Magnum Bullarium Romanum toont aan dat:

1. De verwijzing naar de Duivel en de engelen in alle eeuwen integraal deel uitmaakt van de taal van het leergezag.
2. De intensiteit van de demonologische taal varieert naargelang de context (vaker in bullen tegen ketterijen).
3. De devotie tot de engelen in talrijke contexten aanwezig is: heiligverklaringen, religieuze stichtingen, aflaten.
4. De dogmatische continuïteit tussen het Magnum Bullarium en de moderne documenten duidelijk is.

Aanvullende lectuur

Denzinger – Systematische index | ASS, AAS en Mansi – Index | Vierde Concilie van Lateranen | Exorcismus in Satanam