Maria en de opgestane Christus: Pasen-boodschap 2025

Lieve broeders en zusters van Locus Mariologicus,

Christus is opgestaan, aleluia! In dit heilige Pasen-tijd worden wij uitgenodigd om ons hart te verheffen in lofprijzing voor het overwinnen van onze Heer over de dood. Pasen is het centrum van het christelijke aankondiging en is altijd het uitgangspunt van mariologisch denken. Inderdaad, in de «uur» van de Passie en de Opstanding, de uur van de verheerlijking van de Zoon, biedt Jezus ons een kostbaar geschenk aan: door zich op het kruis aan de Vader te overgeven, geeft Hij ons de Heilige Geest en vertrouwt Hij ons Zijn eigen Moeder toe. In Zijn laatste woorden voor Hij stierf, horen wij de Heer zeggen: «Zie, uw Moeder»» (Jo 19,27). Zo, in het hart van het Pasen-mysterie, wordt de Allerheiligste Maria aan de opkomende Kerk gegeven, vertegenwoordigd door de geliefde discipel. Vanaf dat moment wordt de christelijke geschiedenis een reciproca omhelzing tussen de Moeder van Jezus en de gemeenschap van discipelen: Maria omhelst de kinderen van God, en de discipelen omhelzen Maria als hun spirituele Moeder.

Maria op Sabbat-Zaterdag: het stilte van het graf en de geloof behouden in de tijd tussen kruis en Opstanding

Laten we Maria contempleren in de heilige stilte van de Heilige Zaterdag. Na de begrafenis van Jezus, terwijl de apostelen zich verspreiden en de discipelen van Emmaüs ontmoedigd zijn (cf. Lc 24,21), is het Maria die het vuur van het geloof in stand houdt. Paus Johannes Paulus II leert dat het wachten op Maria op de Heilige Zaterdag een van de hoogste punten van het geloof vormt, want: «In de duisternis die het universum omringt, geeft zij zich volledig over aan het God van het leven, terwijl zij de woorden van de Zoon herinneren en wacht op de vervulling van de beloften». Zo is het hart van Maria klaar om het blijde nieuws van de Opstanding te ontvangen wanneer de dageraad van de zondag aanbreekt.

Hoewel de evangeliën niet expliciet een ontmoeting tussen de opgestane Jezus en zijn Moeder beschrijven, staat er niets in de weg om dit mysterie in het geloof van de Kerk te contempleren. «Hoe kon de Maagd, aanwezig in de eerste gemeenschap van de discipelen, buiten degenen zijn die de opgestane Zoon vonden?» vraagt Paus Johannes Paulus II. Het is inderdaad gerechtvaardigd te denken dat Maria de eerste persoon was die de opgestane Jezus zag, aangezien zij trouw bleef aan de Kruis en haar geloof ongeschonden hield in de beproeving. Haar afwezigheid onder de vrouwen die naar het graf gingen bij zonsopgang kan een teken zijn dat zij al met Jezus was geconfronteerd. Deze oude devotie werd door heiligen en theologen door de eeuwen heen gedeeld.

Bovendien nam Maria op een unieke manier deel aan alle momenten van het pascalmysterie: zij stond aan de voet van het kruis (cf. Jo 19,25) en bleef bidden in het cenakel (cf. Hand 1,14). De Allerheiligste Maagd was waarschijnlijk de gelukkige getuige van de Opstanding van Christus, waarmee zij haar deelname aan alle essentiële momenten van het pascalmysterie volmaakte. Door Jezus de opgestane te ontvangen, wordt Maria het teken en de voorbode van de mensheid die wacht op de uiteindelijke opstanding. In haar ziet men al in vooruitblik de overwinning van het leven op de dood die God aan alle mensen belooft.

De Pasen vreugde van Maria: van de Passie tot de Opgestane en het getuigenis van de patristische en liturgische traditie

Pasen is een tijd van overstromende vreugde, en in geen enkel hart was die vreugde zo diep als in dat van Maria. Na het lijden aan de voet van het kruis bij de pijnlijke passie van haar Zoon, werd Maria gevuld met een «onuitsprekelijke vreugde» bij de overwinning van de Opstanding. Daarom juicht de Kerk en roept zij haar uit om te vreugden: «Vreugde, O Maagdmoeder!» In de Pasen-liturgie zingen we Maria als «Moeder van het Licht», want Christus, het Licht van de wereld, is glorieus opgestaan uit het graf. Weerklinkend de groet van de engel bij de Aankondiging (Lc 1,28), «Vreugde, gij zijt gevuld met genade» (in het Latijn: «Gaude, plena es gratia»), vormt het pasen «Vreugde» de definitieve vorming van het «Kaire» van de conceptie van Christus. Dat wil zeggen dat de vreugde van het «ja» van Maria in Nazareth haar hoogtepunt bereikt in de pasen vreugde van de nieuwe schepping.

In het Regina Coeli, de gebed dat de Ângelus vervangt tijdens de Pasen-tijd, sluit de hele Kerk zich aan bij de Allerheiligste Maagd in de viering van de Opstanding. «Koningin van de Hemel, vreugde, Alleluia», zo luidt de antifona, «want Hij die U waardig achtte in Uw schoot te dragen, is opgestaan zoals Hij zei, Alleluia.» Bij het zingen van dit lied herinneren we ons de vreugde van Maria bij de opstanding van Jezus, waardoor de vreugde die haar door de engel was aangekondigd, in de tijd wordt voortgezet. Onze geloof zegt ons dat «de Pasen Maagd» (zo kunnen we Maria in deze context noemen) meer dan wie dan ook de gelukzaligheid van Pasen heeft ervaren. Zij die de oorzaak is van onze vreugde (Causa nostræ lætitiæ), deelt nu in de glorie van haar Zoon en juicht met een nieuw lied in God, haar Verlosser.

Deze «moederlijke en goddelijke vreugde» straalt van Maria uit naar de hele Kerk en de wereld. De Opstanding van Christus, de bron van het ware geluk, overstroomde het hart van de Moeder met een onuitsprekelijke vreugde, vulde de opkomende Kerk met vreugde en wierp een nieuwe lichtstraal over de hele schepping. «De Heer is werkelijk opgestaan», is het goede nieuws dat de harten transformeert. «Als Christus niet opgestaan is uit de doden, is onze hoop tevergeefs», zo staat er in de Bijbel (1 Kor 15,14). Maar Hij is opgestaan, en daarin vinden we de onwrikbare zekerheid van onze hoop. De overwinning van Christus over de zonde en de dood is ook de overwinning van het hart van Maria, die volledig vertrouwde in de beloften van God.

Maria in het cenakel (Handelingen 1,14): de moeder van Jezus als levende herinnering en biddende tussenpersoon van de opkomende kerk na Pasen

Na Pasen blijft Maria bij de discipelen als liefhebbende moeder en levende herinnering aan Jezus. De Handelingen van de Apostelen beschrijven haar als zij met de elf samen blijft bidden in het cenakel, in afwachting van de Heilige Geest (Handelingen 1,14). Paus Benedictus XVI benadrukt dat Maria ‘de protagonist, bescheiden en discreet, van de eerste stappen van de opkomende christelijke gemeenschap’ was en ‘in het spirituele hart’ van de kerk stond. Haar eenvoudige aanwezigheid onder de discipelen was al een teken van de geschenken van de Geest, aangezien zij, die sinds de Verlossing ‘tempel van de Geest’ was, de jonge kerk nu met haar geloof en liefde inspireert. Als moeder en voorbeeld van de kerk** leert Maria ons de Woord van God te horen en te bewaren, en om in broederlijke gemeenschap met elkaar verbonden te blijven, terwijl we vol vertrouwen wachten op de vervulling van de beloften van Christus.

In de school van Maria, de perfecte leerling van Christus, leren we Pasen diepgaand te ervaren. Benedictus XVI wijst erop dat zij ‘eerst en volledig de woord van haar Zoon heeft waargenomen’. Ze heeft Jezus niet alleen als moeder liefgehad, maar ook als bescheiden dienaar en gehoorzaam kind. Door haar onbevreesde geloof dat zelfs in de donkere nacht van het Sabbat niet wankelde, vinden christenen van alle tijden inspiratie om vertrouwen te hebben in de overwinning van God. Onder de beschermende vleugels van Maria ervaart de kerk de aanwezigheid van de Opgestane in haar midden: zij komt samen rond de eucharistie, waar Christus levend aanbiedt, en blijft verenigd in gebed, ervan overtuigd dat de Heer zijn belofte zal nakomen om bij haar te zijn tot het einde der tijden.

Ook vandaag blijft Maria haar moederlijke rol in de kerk vervullen, door de gelovigen te begeleiden op het pad naar heiligheid en altijd naar Christus als het centrum te wijzen. Zij die ‘aan alle essentiële momenten van het Paslamysterie deelneemt’, nodigt ons uit om ook deel te nemen aan dit mysterie. Het charisme van de Locus Mariologicus, ‘Maria beter leren kennen om Maria meer te liefhebben’, vindt zijn volledige betekenis in het licht van Pasen. Naarmate we dieper ingaan op de privileges, de deugden en de missie van Maria, worden we geleid tot een grotere liefde voor haar. En door haar te liefhebben, laten we ons vormen naar haar innerlijke houding om oneindig meer liefde voor Jezus te hebben. Maria houdt niets voor zichzelf: ware liefde voor haar overstroomt in liefde voor Christus, zoals zij ons altijd zegt: ‘Doe alles wat Hij jullie zegt’ (Johannes 2,5). Door Maria te leren kennen en te liefhebben, komen we tot een diepere geloof in de Opgestane en getuigen we met hernieuwde vurigheid van Hem in de wereld.

Christus is opgestaan: Pasen 2025 en een hernieuwde blik op het geloof met Maria

Geachte familie van Locus Mariologicus,

In deze Pasen laten we onze geloofsinzicht vernieuwen: Christus leeft en wandelt voor ons! Verbonden met Zijn glorieuze Zoon, bidt Onze Lieve Vrouw Maria voor ons en begeleidt zij elk stap van de pelgrimsreis van de Kerk. Zij, de ‘Nieuwe Jeruzalem’ in vlees en bloed, straalt het licht van de overwinnende Lam uit en werpt dat licht over ons, haar kinderen. Blijf dicht bij Maria, vooral in dit Pasen, en laat ons ons laten onderwijzen door haar geest van contemplatie, haar aanbiddend stilte en haar onwrikbare vreugde. Zo zal onze liefde voor haar groeien, en samen met haar zullen we de wonderen van de Opstanding verkondigen.

Ten slotte, verenigd in gebed, laten we samen het lofzanggezang aanheffen: “De hemelse legers juichen van vreugde, de kinderen van God verheugen zich!” want Christus is werkelijk opgestaan! Laat de vreugde van de Herrezen Heer uw ziel en uw gezin overstromen. In het gezelschap van Maria, de Moeder van de Opgestane, wensen we iedereen een heilig en gelukkig Pasen, gevuld met de vrede van Christus en de hoop die niet teleurstelt.

Team van Locus Mariologicus
20 april 2025, Pasen van de Opstanding van de Heer, Zoon van Maria

De relatie van Maria met het paasmysterie van Christus wordt onderzocht in de encycliek Redemptoris Mater van paus Johannes Paulus II, waarin de aanwezigheid van Maria in Pasen wordt gepresenteerd als de ultieme uiting van haar geloof en hoop.

Verdergaande studie:
Verken Mariologie, theologische studies over Maria, mariëne verschijningen en de Postgraduaatstudie in Mariologie op de website van Locus Mariologicus.

—

Opleiding in Mariologie:
Het Locus Mariologicus Instituut biedt een Postgraduaatstudie in Mariologie, artikelen en academische bronnen over Mariologie, mariëne verschijningen en theologische studies over Maria aan.