Jestem bramą: W 2 Piotra 2 i dobrym pasterzem w Jęz. 10, 10 (czwarty niedzielny dzień Wielkanocy)

# Cytat z Ewangelii Jana**”Ja jestem drzwiami; kto wejdzie przez mnie, będzie zbawiony i znajdzie pastwisko.”** (J 10,9)## IV. Wstęp do niedzieli Dobrego Pasterza – Rok ANiedziela Dobrego Pasterza, czwarta niedziela Wielkanocy, zaprasza nas do refleksji nad trzema tekstami skupiającymi się na obrazie pasterza i owiec. Każdy z nich przedstawia tę samą rzeczywistość: zmartwychwstałego Jezusa, który wzywa, przyjmuje i karmi tych, którzy wchodzą przez jedyne dostępne drzwi.### I. Pierwsza czytanie: Akt 2, 14a.36-41Apostoł Piotr kończy swoje przemówienie na Pentekostę mocnym stwierdzeniem: **”Bóg uczynił Pana i Chrystusem tego Jezusa, którego wy ukrzyżowaliście”** (Akt 2,36). Serca słuchaczy wypełnia skrucha, gdy pytają: **”Co więc mamy czynić, bracia?”** (v.37). Piotr odpowiada: **”Przepraszajcie i niech każdy z was będzie ochrzczony na imię Jezusa Chrystusa, aby odkupienie było wam zapewnione; a otrzymacie dar Ducha Świętego”** (v.38). Obietnica ta dotyczyła ich, ich dzieci i wszystkich, których Bóg wezwie. W tym samym dniu około trzech tysięcy osób przyjęło chrzest (v.41). Przemówienie Piotra stanowi narodziny Kościoła: od ogłoszenia zmartwychwstania do chrztu w jeden dzień, dzięki otwarciu Ducha Świętego.### II. Druga czytanie: 1 List Piotra 2, 20b-25Piotr zachęca chrześcijan do cierpienia za sprawiedliwe czynienie, przedstawiając Jezusa jako wzór: **”Jeśli bowiem cierpiąc czynicie dobro i wytrwale znosicie ucisk, to jest to u oczu Boga cnota”** (1 Piotra 2,19). Jezus cierpiał jako wzorzec dla nas, nie odpłacając zła złem, ale oddając swoje życie za nas: **”On, który nie popełnił grzechu i nie okrzyczał nikogo, lecz zamilkł, gdy go znieważyli i uciskali”** (v.22-23). On niósł nasze grzechy na swoim ciele na krzyżu, abyśmy żyjąc w sprawiedliwości, mogli umrzeć dla grzechu. **”Oto byłem owieczką zagubioną, ale teraz zwracam się do Pasterza i Strażnika swoich owiec”** (v.25). Obraz pasterza i zagubionych owiec pochodzi od Izajasza 53, opisującego cierpiącego Sługę Pana – Jezusa, który jest jednocześnie ofiarowaną owcą dla wszystkich.### III. Ewangelia: Jan 10, 1-10Jezus przedstawia się jako drzwi do owczarni: **”Ja jestem drzwiami; kto wejdzie przez mnie, będzie zbawiony i znajdzie pastwisko”** (J 10,9). W swojej opowieści o dobrym pasterzu i jego owcach, Jezus podkreśla swoją rolę jako jedynego środka dostępu do Ojca: **”Nie ma nikogo innego; nikt nie może do Owiec wejść niż przez mnie”** (v.9). On jest pastwem i owcami szukają Jego głos.

Jezus używa obrazu z palestyńskiej krainy pasterskiej. To, co wchodzi przez bramę stajni, to pasterz; strażnik otwiera mu drzwi, owce słuchają jego głosu, on wzywa je po imieniu i prowadzi na pastwisko. Śledzą go, bo znają jego głos (J 10,3-4). Fariseusie nie rozumieją tego obrazu. Jezus wyjaśnia: «Jestem bramą owiec» (w. 7). Ci, którzy przed nim przyszli, byli złodziejami i bandytami; owce ich nie śledziły. «Ja jestem bramą: kto wejdzie przeze mnie, będzie uratowany. Będzie mógł wchodzić i wychodzić i znajdzie pastwisko» (w. 9). Złodziej przychodzi tylko po to, by kraść, zabijać i niszczyć. Jezus przyszedł «aby mieli życie i mieli je w obfitości» (w. 10). Parabola opisuje relację między Jezusem a każdym wiernym za pomocą trzech elementów: wzajemnej znajomości (pasterz zna owce po imieniu, owce rozpoznają głos pasterza), bezpieczeństwa (wejście i wyjście przez bramę oznacza ochronę) oraz pełni (nie tylko przetrwanie, ale życie w obfitości).

IV. Maria i owieca, która nigdy nie zagubiła się

1 Piotra 2 cytuje Izajasa, mówiąc, że chrześcijanie byli jak owce rozproszone przed powrotem do pasterza. Maria jest wyjątkową owcą: ta, która nigdy się nie zagubiła. Dzięki łasce Niepokalanego Poczęcia, Maria nigdy nie poszła drogą zagubionych owiec, nigdy nie potrzebowała być odzyskana. Jan 10 mówi, że pasterz wzywa swoje owce po imieniu i one rozpoznają jego głos: podczas Anuncjacji anioł wzywał Marię po imieniu, «pełną łaski», a ona natychmiast rozpoznała głos wiecznego Pasterza Izraela. Odpowiedź Marii na wezwanie po imieniu to «fiat»: owieca, która bez wahania podąża za pasterzem. Akt 2 opisuje narodziny Kościoła w Dzień Pięćdziesiątnicy z trzech tysięcy ochrzczonych: Maria była obecna na tym zgromadzeniu (Akt 1,14), Matka wspólnoty, która się rodziła. Każdy z tych trzech tysięcy wchodził przez bramę Chrystusa, którą Maria przyjęła do swojego serca trzydzieści trzy lata wcześniej. Niedziela Dobrego Pasterza zachęca ucznia do rozpoznania głosu tego, który go wzywa po imieniu i wejścia przez bramę dającą życie w obfitości.