Catacombe antice, prima reprezentare a Mariei în istorie

Catacumbele Priscilei, cel mai vechi complex funerar creștin din RomaCatacumbele Priscilei, situate pe Via Salaria în Roma, reprezintă un complex funerar creștin subteran de o antice și importanță mariologică deosebită la nivel mondial. Scavate începând cu secolul al II-lea și utilizate până în secolul al V-lea, acestea găzduiesc peste patruzeci de mii de morminte distribuite pe aproximativ treisprezece kilometri de galerii. Numele provine de la familia romană Acii Glabrioni, ale căror proprietăți, inclusiv cele ale matronei Priscila, au fost cedate comunității creștine din Roma pentru uz funerar. Tradiția asociază, de asemenea, numele cu Priscila menționată de Sfântul Pavel (Romani 16,3), colaboratoare a apostolului.Din perspectiva mariologiei, Catacumbele Priscilei au o valoare unică și de neprețuit: ele găzduiesc cea mai veche reprezentare iconografică cunoscută a Mariei, numită *Mater Domina* (secolii II-III), care precede cu mai mult de un secol toate celelalte imagini mariene conservate. Frescul, descoperit în *Capella Greca*, o prezintă pe Maria așezată, cu Isus copil pe genunchi, în timp ce un profet, probabil Isaia, indică spre o stea, referire la profeția din Isaia 7,14 (“Fecioara va concepe”). Compoziția iconografică stabilește încă de la început legătura între tipologia Vechiului Testament și persoana istorică a Mariei.*Mater Domina*, prima imagine a Mariei din istorieFrescul *Mater Domina* din Catacumbele Priscilei este datat de specialiști între sfârșitul secolului al II-lea și începutul secolului al III-lea. Iconografia combină trei elemente fundamentale: Maria așezată în poziție frontală (o poziție de autoritate în arta romană), Isus copil pe genunchii ei, cu gestul binecuvântării, și o figură masculină care indică spre o stea. Istorici de artă precum André Grabar și Enrico Josi interpretează profetul ca fiind Isaia și steaua ca împlinire a promisiunii mesianice. Această interpretare tipologică, care vede în Maria împlinirea *almah* din Isaia 7,14, stă la baza întregii iconografii mariene ulterioare.Mater Domina, “Marea Doamnei”, reprezintă echivalentul iconografic al Theotókos, dezvoltat de comunitatea din Alexandria în termeni dogmatici în același interval de timp. Antenitatea expresiei artistice față de definirea dogmatică este semnificativă: credința comunității creștine primitive în Maria ca Mamă a lui Dumnezeu precede formularea sa conciliară (Efes, 431). Catacumbele Priscilei sunt, prin urmare, cel mai vechi document al acestei credințe trăite.Alte fresce marianne din Catacumbele PriscileiPe lângă Mater Domina, Catacumbele Priscilei conservă și alte fresce de relevanță mariologică. În Capella Greca se găsește o Buna Vestire, considerată cea mai veche reprezentare a acestui episod evanghelic, unde arhanghelul Gabriel se înclină în fața Mariei așezate. Dispunerea ierarhică a figurilor și gestul îngerului reflectă convențiile artei romane imperiale, indicând că primii creștini au adaptat limbajele vizuale ale timpului lor pentru a exprima noua lor credință.Un alt fresce important reprezintă Fractio Panis, fracționarea pâinii euharistice, unde o figură feminină prezidează Cina, interpretată de unii specialiști ca o referință la comunitatea de rugăciune care se aduna sub protecția Mariei. Această lectură ecleșiologică, care asociază Maria cu Biserica adunată în jurul Euharistiei, prefigurează doctrina formulată de Conciliul Vatican II în capitolul VIII al documentului Lumen Gentium.Aprofundați studiile dumneavoastră: explorați Mariologia, Teologia mariană, Aparițiile mariane și Pós-Graduação în Mariologie, Angeologia și Întrebările Frecvente.Cunoaște cea mai veche imagine mariană din Catacumba Priscila.