Hầm mộ cổ đại, hình ảnh đầu tiên của Maria trong lịch sử

Catacombas của Priscila – Nghĩa trang Kitô giáo cổ nhất tại RomeCatacombas của Priscila, tọa lạc trên Via Salária tại Rome, là phức hợp nghĩa trang ngầm Kitô giáo cổ nhất và có tầm quan trọng thần học về Đức Mẹ trên toàn thế giới. Được khai quật từ thế kỷ thứ 2 và sử dụng cho đến thế kỷ thứ 5, nơi đây chứa hơn bốn mươi ngàn ngôi mộ trải dài khoảng mười ba kilômét đường hầm. Tên gọi này bắt nguồn từ gia tộc La Mã là Ácios Glabriões, những thành viên, bao gồm cả nữ quý tộc Priscila, đã hiến đất của họ cho cộng đồng Kitô giáo Rome để sử dụng làm nghĩa trang. Truyền thống cũng liên kết tên gọi này với Priscila được Thánh Phaolô nhắc đến (Rm 16,3), một cộng sự của Ngài.Giá trị độc nhất và không thể thay thế trong MariologyĐối với Mariology, Catacombas của Priscila có giá trị vô cùng đặc biệt và không thể thay thế: nơi đây lưu giữ hình ảnh biểu tượng nổi tiếng nhất về Đức Mẹ, được gọi là *Mater Domina* (thế kỷ II-III), hình ảnh này tiền phong hơn một thế kỷ so với bất kỳ hình ảnh nào khác của Đức Mẹ được bảo tồn. Tranh tường này, được phát hiện tại *Capella Greca*, mô tả Đức Mẹ ngồi với Chúa Giêsu trên lòng, trong khi một nhà tiên tri, có thể là Isaías, chỉ về một ngôi sao. Tham chiếu đến lời tiên tri của Is 7,14 (“Đàn trinh nữ sẽ thụ thai”), hình ảnh này thiết lập ngay từ đầu mối liên hệ giữa các hình tượng Cựu Ước và nhân vật lịch sử của Đức Mẹ.*Mater Domina*, hình ảnh đầu tiên về Đức Mẹ trong lịch sửTranh tường *Mater Domina* tại Catacombas của Priscila được các chuyên gia ước tính có niên đại từ cuối thế kỷ II đến đầu thế kỷ III. Hình ảnh này kết hợp ba yếu tố quan trọng: Đức Mẹ ngồi ở vị trí phía trước (vị trí thể hiện quyền năng trong nghệ thuật La Mã), Chúa Giêsu ngồi trên lòng Mẹ với cử chỉ chúc phúc và một nhân vật nam giới chỉ về một ngôi sao. Các học giả như André Grabar và Enrico Josi giải thích nhà tiên tri này là Isaías và ngôi sao là sự thực hiện lời hứa thần linh. Việc giải thích theo kiểu tượng trưng này, xem Đức Mẹ là sự hoàn thành của *almah* trong Is 7,14, là nền tảng cho toàn bộ nghệ thuật biểu tượng về Đức Mẹ sau này.*Mater Domina*, “Mẹ của Chúa”, là tương đương biểu tượng của *Theotókos*, mà cộng đồng Alexandria sẽ phát triển về mặt giáo lý trong cùng thời kỳ. Sự ưu tiên của biểu hiện nghệ thuật so với định nghĩa giáo lý là đáng chú ý: đức tin của cộng đồng Kitô giáo nguyên thủy về Maria như Mẹ Thiên Chúa tiên hành trước khi được định nghĩa trong các Công đồng (Éfeso, 431). Do đó, Catacombes của Priscila là tài liệu cổ nhất thể hiện đức tin này.

Những bức tranh tường khác về Đức Mẹ trong Catacombes của Priscila

Ngoài *Mater Domina*, Catacombes của Priscila còn lưu giữ những bức tranh tường có ý nghĩa thần học về Đức Mẹ. Trong *Capella Greca*, có một bức tranh về Sự Tuyên bố, được xem là biểu hiện sớm nhất về sự kiện Phúc Âm này, nơi thiên thần Gabriel cúi đầu trước Đức Mẹ ngồi. Sự sắp xếp bậc thang của các nhân vật và cử chỉ của thiên thần phản ánh các quy ước nghệ thuật của Đế chế La Mã, cho thấy những người Kitô giáo đầu tiên đã thích nghi các ngôn ngữ thị giác của thời đại họ để thể hiện đức tin mới.Một bức tranh khác thể hiện *Fractio Panis*, sự phân chia bánh Thánh Thể, nơi một nhân vật nữ chủ trì bữa Tiệc Thánh, được một số chuyên gia giải thích là ám chỉ đến cộng đồng cầu nguyện được bảo vệ bởi Đức Mẹ. Sự đọc hiểu giáo hội này, liên kết Đức Mẹ với Giáo hội tụ họp quanh Bí tích Thánh Thể, tiên phong cho giáo lý được Công đồng Vatican II định nghĩa trong Chương VIII của *Lumen Gentium*.Hãy mở rộng nghiên cứu của bạn: khám phá *Mariologia*, *Teologia Mariana*, *Các Hiện ra của Đức Mẹ*, và Chương trình *Pós-Graduação em Mariologia*, *Angeologia*, và *Câu hỏi Thường gặp*.