Катакомби стародавні, перша ікона Марії в історії

Катакомби Прискіли, найстаріший християнський кладовище в Римі

Катакомби Прискіли, розташовані на Вія Саларія в Римі, є підземним комплексом поховань християнського походження, який має виняткове значення з точки зору мариології. Вони були викопані починаючи з 2 століття і використовувалися до 5 століття, у них знаходиться понад 40 тисяч гробниць, розкиданих по приблизно тринадцять кілометрам галерей. Назва походить від родини римлян Акцій Глабріонів, члени якої, включаючи матрону Прискілу, надали свою землю християнській громаді Риму для поховань. Традиція також пов’язує цю назву з Прискілою, згаданою апостолом Павлом (Римлянам 16:3), яка була співпрацівницею апостола.

Для мариології Катакомби Прискіли мають безцінну цінність і незамінний характер: тут знаходиться найдавніше відоме іконографічне зображення Марії, так зване “Мати Доміна” (2-3 століття), що випереджає на понад століття всі інші збережені зображення Марії. Цей фресок, виявлений у “Капеллі Грецької”, зображує Марію, сидячу з Ісусом на руках, а над нею вказує на зірку пророк, ймовірно, Ісаїя. Композиція іконографії встановлює зв’язок між типологічною старозавітною тематикою та історичною особою Марії з самого початку.

Фреск “Мати Доміна” датований експертами між кінцем 2 і початком 3 століття. Він поєднує три ключові елементи: Марія, сидячи в фронтальній позиції (позиція влади в римській мистецтві), Ісус у її обіймах, що робить жест благословення, і чоловіча фігура, яка вказує на зірку. Дослідники, такі як Андре Грабар і Енріко Джосі, інтерпретували пророка як Ісаїю та зірку як виконання Месіанської обітниці. Ця типологічна інтерпретація, яка бачить в Марії втілення “almah” з Ісія 7:14, лежить в основі всієї подальшої мариологічної іконографії.

“Мати Доміна”, “Мати Господа”, є іконографічним еквівалентом “Theotókos”, який спільнота в Александрії розробить у догматичному плані в той самий період. Попередність художнього вираження відносно догматичного формулювання є значною: віра ранньої християнської спільноти в Марію як Матір Божу передує її формальному визначенню на Соборі в Ефесі (431 рік). Таким чином, Катакомби Прискіли є найдавнішим документом цієї живої віри.

Інші мариологічні фрески в катакомбах Прискіли

Окрім “Мати Доміна”, Катакомби Прискіли зберігають інші фрески, які мають значення з точки зору мариології. У “Капеллі Грецької” також знаходиться фресок Аннунціації, який вважається найдавнішим зображенням цього біблійного епізоду, де архангел Гавриїл схиляється перед Марією, що сидить. Розміщення фігур і жест ангела відтворюють конвенції римського імперського мистецтва, вказуючи на те, що перші християни адаптували візуальні мови свого часу для вираження нової віри.

Інший значний фресок зображує “Фракцію Хліба”, де жіноча фігура очолює вечерю, інтерпретовану деякими дослідниками як посилання на спільноту віруючих, що збирається під захистом Марії. Це читання есхатологічного характеру, яке пов’язує Марію з Церквою, зібраною навколо Євхаристії, передує доктрині, сформульованій Собором Ватикану II в главі VIII документа “Лумен Жентіум” (Світло народів).

Дізнайтеся про найдавнішу маріанську ікону в Катакумах Priscили.