Maria la Gil Vicente, Părintele teatrului portughez (1465-1536)

Gil Vicente (1465-1536) și teatrul marian: autos de devoțiune și prezența Maicii Domnului

Auto da Sibila Cassandra: exaltarea polifonică a Fecioarei și argumentul mariologic original

Este considerat întemeietorul teatrului portughez și unul dintre cei mai bogați poeți și personalități ai epocii renascentiste. Producția sa cuprinde opere cu caracter religios, comedii, critică de moravuri, o vastă, animată și colorată galerie de personaje care se ivesc din toate locurile, din lumea mitologică, cavalerească, curtenească, religioasă, angelică, și trec prin decoruri de mare varietate ambientală și psihologică, și printr-o vână satirică și umoristică ce nu cruță pe nimeni. Printre autos, Gil Vicente menține un bun nivel de teologie susținută de un sincer sentiment de evlavie.

Ce este un auto?

O formă de teatru apărută în Evul Mediu, compusă dintr-un singur act, care oscilează între religios și profan și în care personajele sunt alegorice, deoarece simbolizează virtuțile, păcatele, îngerii și demonii.

În opera sa, prezența Maicii Domnului este constantă. Ea se înfățișează în frumusețea și sublimitatea ei de Maică a lui Dumnezeu și în bunătatea ei față de păcătoși.

Auto da Sibila Cassandra este în întregime o exaltare polifonică a Fecioarei.

Ce este o Sibilă?

Este o femeie căreia i se recunoaște capacitatea de a prezice viitorul.

Argumentul este original: Sibila Cassandra crede că este fecioara din care avea să Se nască Domnul, așa că renunță la căsătorie. Când își înțelege greșeala, nu ezită să o invoce și să o preamărească pe adevărata Maică a lui Dumnezeu. Printre personajele care intră în acțiune se află și Isaia, Abraham, Moise.

Prezentăm aici câteva fragmente din final.

Toate personajele din Auto dezvăluie cine este adevărata Maică a lui Dumnezeu.

Bucură-te, stea a dimineții

Isaia (către Cassandra). Taci, biată nebună. Pentru o astfel de mamă este nevoie de mult mai mult, și mult mai mult a fost profețit. Cât despre tine, tu ești contrariul ei: vanitoasă, arogantă și îngâmfată. Această mamă fără egal are ca trăsătură smerenia. Râurile și câmpiile îi cântă frumusețea, zăpada puritatea ei neprihănită, virtuți care nu se găsesc în făpturi. Florile creației se inspiră din ea, iar printre stelele cerului nu există stea mai strălucitoare. Zămislită fără păcat, aleasă regină înainte de a se naște, aleasă din veșnicie, iubită de Dumnezeu și aleasă de El ca mamă. Prin virtute este o regină luminoasă și generoasă, prin har împărăteasă, prin smerenie o mare doamnă, astfel încât lumea nu a văzut niciodată o făptură atât de sublimă. Numele ei este Maria, și aceasta îți demască pretențiile. Fiul ei Emanuel, potrivit profeției mele, va mânca unt și miere.

ABRAHAM (către Isaia). De mii de ori l-ai arătat și l-ai vestit pe Mesia lui Dumnezeu, îți jur: nu ai mințit.

MOISE (către Solomon). Și tu, Solomon, în cântările tale propuneai profeții și spuneai despre ea: formosa mea, columba mea, care se desfată în slava ta și la vederea ta umple sufletul de bucurie, în ciuda asprimii vieții.

ABRAHAM. Dacă ar fi să se arate ceea ce era predestinat pentru ea, nimeni nu și-ar putea închipui, căci infinitul scapă minții noastre. Totul a fost profețit prin voința lui Dumnezeu.

CASSANDRA. O, Doamne, sunt atât de pierdută și de căită, încât nu îndrăznesc să cer nimic. Nu am cunoscut înțelepciunea și prudența. Nu meritam să trăiesc. Fecioară și Maică a lui Dumnezeu, vin la tine, floare a femeilor. Pentru cele șapte daruri pe care Dumnezeu ți le-a dăruit, roagă-te pentru lumea cea rea.

CIMMERIA. Oglindă a generațiilor și a națiunilor, fiică a lui Dumnezeu, mamă și mireasă, înaltă, glorioasă, regină, culme a desăvârșirilor, cale a pelerinilor care plâng, avocată a poporului, mă încredințez în mâinile tale.

PERESICA. Unic bine, planetă a slavei noastre, certitudine a biruinței, stindardul nostru de lauri.

ERUÉIA. Bucură-te, stea a dimineții, atât de divină. Bucură-te, trandafir, floare albă. L-ai născut pe Răscumpărătorul, iar frumusețea ta după naștere a devenit mai aleasă.

(astfel se încheie lauda ei, personajele vor cânta următoarea cantiga, compusă și pusă pe muzică de autor)

TOȚI. Fecioara este foarte grațioasă, foarte grațioasă. Spune-i, marinarule care trăiești pe mare, dacă nava sau vela sau steaua sunt atât de frumoase.

Spune-i, cavalerule, închis în armura ta, dacă calul sau armele sau războiul sunt atât de frumoase.

Spune-i, o, păstoriță, care îți păzești turma, dacă ea sau văile sau pajiștile sunt atât de frumoase.

(Auto da Sibila Cassandra)

Nașterea lui Isus

Mi se pare, Doamna mea,

că în acest întuneric

nu sunt necesare lumini,

căci Domnul, care acum Se naște,

El însuși este adevărata lumină.

Nu vă îngrijorați

să pregătiți mâncarea.

El însuși este belșug,

numele Său este pâinea vieții.

Așadar, nimic nu ne mai lipsește.

Dacă El a ales

o locuință atât de săracă pentru a Se naște,

nu vă întristați pentru aceasta.

Acolo unde El Se află,

acolo este curtea Sa cerească.

Dacă vă vor lipsi scutecele,

nu va fi o mare nenorocire.

El va avea cu ce să Se acopere,

Cel care totul, cerul și pământul,

le-a îmbrăcat în mare frumusețe.

Prezența Mariei în artă și în literatură ca expresie a credinței populare este prețuită de Paul al VI-lea în exortația apostolică Marialis Cultus, care recunoaște în operele artistice și literare dedicate Mariei o formă legitimă și prețioasă de transmitere a credinței mariane de-a lungul secolelor.

Aprofundați-vă studiile: explorați Mariologia, Teologia mariană, aparițiile mariane și Specializarea în Mariologie.