Memoria Mariei este a noastră.

Textul din Evanghelia după Luca, pe care tocmai l-am ascultat, care relatează minunea înmulțirii celor cinci pâini și a celor două pești, cu care Isus a hrănit mulțimea într-un loc pustiu, se încheie spunând: „Toți au mâncat și s-au săturat” (cf. Lc 9, 11b-17). Cuvântul „toți” este, într-adevăr, foarte important. „Toți au mâncat și s-au săturat”. Citit astăzi, „toți” înseamnă că Isus dorește ca fiecare ființă umană să se hrănească cu Euharistie, deoarece Euharistia este pentru toți. De aceea, cu solemnitatea pe care o sărbătorim astăzi cu atât de multă devotare, ne atragem atenția asupra faptului că Hristos s-a jertfit pentru întreaga omenire. Prin celebrarea de astăzi, reafirmăm în mod public credința noastră în Isus Hristos, viu și cu adevărat prezent în Sacramentul cel Sfânt al Euharistiei. Prin ea, îl închinăm, îl lăudăm și îi mulțumim public Domnului, care, prin Sacramentul euharistic, continuă să ne iubească „până la sfârșit” și să fie „cu noi” până la sfârșitul veacurilor.

Dar secvența pe care am cântat-o înainte de Evanghelie spunea și:

Pământul, bucură-te și cântă,
Îl laudă pe păstorul și ghidul tău,
Cu glasul tău, cântă-i.

Toată pământul este invitată să se închine. Prin urmare, nimeni nu ar trebui să se simtă exclus de la această închinare.

Dar secvența făcea și o altă invitație:

Astăzi, Biserica te invită:
Pâinea vie care dă viață,
Vino cu ea să sărbătorim.

Pământul este invitată nu doar să se închine, ci și să sărbătorească pâinea vie care dă viață. Și aici, în acest loc sfânt, Sfânta Fecioară este pentru noi modelul modului în care trebuie să sărbătorim pâinea vie care dă viață.

Fiat-ul Mariei și Amén-ul Comuniei: o analogie profundă

După cuvintele Sfântului Ioan Paul al II-lea, „există o profundă analogie între «da» (fiat) pe care Maria l-a pronunțat în răspuns la cuvintele Arhanghelului și «amén» pe care fiecare credincios îl rostește când primește trupul Domnului. În credința Fecioarei, a fost posibil ca Acelasi Isus, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Mariei, să devină prezent în semnele pâinii și vinului cu întreaga Sa ființă umană-divină” (cf. Lc 1, 30-35).

Continuând credința Sfintei Fecioare, în misterul euharistic, ne este cerut să credem că același Isus, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Mariei, devine prezent în semnele pâinii și vinului cu întreaga Sa ființă umană-divină.

Frați și surori

Când ne apropiem de Comunie pentru a primi trupul Domnului, să imităm dragostea Mariei. Când spunem „Amén” înainte de a comunica, să imităm credința Mariei. Când primim trupul Domnului, să spunem în taină cuvintele Mariei: „Facă-se în mine după cuvântul tău”.

Părintele João Paulo Domingues

Analogia dintre „amén”-ul Mariei și „amén”-ul nostru euharistic este dezvoltată în Enciclica Ecclesia de Eucharistia.

De la Ioan Paul al II-lea, unde Maria apare ca femeia euharistică prin excelență.

Adâncirea studiilor: explorați Mariologia, Teologia mariană, aparițiile mariane și Pós-Graduação în Mariologie.

Formare în Mariologie: Institutul Locus Mariologicus oferă Pós-Graduação în Mariologie, articole și resurse academice despre Mariologie, apariții mariane și Teologia mariană.

Pentru a aprofunda reflecția asupra fiat-ului Mariei și a credinței, consultați Enciclica Redemptoris Mater a Papei Ioan Paul al II-lea.