Lòng sùng kính Maria và của chúng ta

Tình yêu của Maria: Mẫu mực cho lòng vâng phục của chúng ta trong Thánh Thể
Anh chị em

Theo Phúc Âm của Thánh Luca mà chúng ta vừa lắng nghe, kể về phép lạ nhân đôi bánh và cá mà Chúa Giêsu dùng để cho đám đông no nê trong một vùng hoang vắng, đoạn văn kết thúc bằng lời nói: “Mọi người đều ăn và no nê” (xem Lc 9, 11b-17). Từ “mọi người” thực sự rất quan trọng. “Mọi người đều ăn và no nê”. Khi đọc vào ngày hôm nay, từ “mọi người” ám chỉ rằng Giêsu mong muốn mỗi con người được nuôi dưỡng bằng Bí tích Thánh Thể, bởi vì Thánh Thể là cho tất cả mọi người. Vì vậy, với sự trang trọng mà chúng ta đang mừng lễ hôm nay, chúng ta nhấn mạnh rằng Chúa Giêsu đã hy sinh cho toàn thể nhân loại. Trong lễ kỷ niệm này, chúng ta công khai khẳng định đức tin của mình vào Chúa Giêsu Kitô sống và thực sự hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Chúng ta thờ phượng, ca ngợi và cảm tạ công khai Chúa, Đấng vẫn yêu thương chúng ta “cho đến cuối cùng” và “đi cùng chúng ta” cho đến tận cùng thời gian.
Nhưng đoạn văn cũng đưa ra một lời mời khác:
Hãy cùng ca ngợi đất nước,
Hãy ca ngợi Đấng chăn dắt và hướng dẫn,
Hãy cất tiếng ca ngợi bằng lời ca.
Tất cả đất đai được mời gọi ca ngợi. Vì vậy, không ai được cảm thấy bị loại trừ khỏi lời ca ngợi này.
Lời mời khác như sau:
Hôm nay, Giáo hội mời gọi:
Bánh sống ban sự sống
Hãy cùng đến để tôn vinh.
Đất đai được mời không chỉ ca ngợi mà còn cùng tôn vinh Bánh sống ban sự sống. Và ở nơi thánh này, Đức Trinh Nữ Maria là hình mẫu cho chúng ta về cách thức tôn vinh Bánh sống ban sự sống.
Lời “Fiat” của Maria và lời “Amén” trong Bí tích Thánh Thể: một sự tương đồng sâu sắc
Theo Thánh Gioan Phaolô II, “có một sự tương đồng sâu sắc giữa lời ‘Fiat’ (vâng) mà Maria thốt ra khi đáp lại lời thiên thần, và lời ‘Amén’ mà mỗi người tín hữu thốt lên khi nhận thể xác Chúa. Trong lời ‘Fiat’ của mình, Maria tin rằng Đấng mà bà thụ thai ‘là Con Thiên Chúa’ (Lc 1, 35). Cũng vậy, khi nói ‘Amén’ trước khi nhận thể xác Chúa, mỗi người tín hữu cũng tuyên xưng rằng Đấng họ chuẩn bị nhận là Con Thiên Chúa” (xem Lc 1, 30-35).
Theo đức tin của Đức Trinh Nữ Maria, trong Bí tích Thánh Thể, chúng ta được yêu cầu tin rằng chính Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa và Con của Maria, hiện diện toàn bộ nhân tính và thần tính trong dấu chỉ của bánh và rượu. Khi chúng ta tiến đến nhận thể xác Chúa, hãy bắt chước tình yêu của Maria. Khi chúng ta nói ‘Amén’ trước khi nhận, hãy bắt chước đức tin của Maria. Khi nhận thể xác Chúa, hãy thầm nói những lời của Maria: “Hãy làm theo lời Ngài” (Lc 1:38).
Cha João Paulo Domingues
từ quan điểm của Giáo hoàng Gioan Phaolô II, Maria xuất hiện như người phụ nữ Eucaristi hoàn hảo nhất.
Hãy mở rộng nghiên cứu của bạn: khám phá Mariologia, Teologia Mariana, các hiện ra của Đức Mẹ và Chuyên ngành Sau Tiến sĩ về Mariologia.
Học tập về Mariologia: Viện Locus Mariologicus cung cấp Chuyên ngành Sau Tiến sĩ về Mariologia, các bài viết và tài nguyên học thuật về Mariologia, các hiện ra của Đức Mẹ và Teologia Mariana.
Để sâu sắc hơn về lời đồng ý của Maria và đức tin, hãy tham khảo Sắc lệnh Redemptoris Mater của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II.
Chuyên ngành Mariologia Sau Đại học
Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.Bạn có muốn nghiên cứu Mariologia một cách nghiêm túc?
Bài viết này được lấy cảm hứng từ các tác phẩm trong thư viện của Locus Mariologicus. Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia sẽ đưa bạn đến cùng nguồn gốc đó, với sự hướng dẫn học thuật: Kinh Thánh, Các Cha của Giáo hội và Giáo huấn, từ Dogma đầu tiên đến các vấn đề đương đại.
Responses