Lời Amen của Đức Maria và của chúng ta

Lời Amen của Đức Maria: mẫu gương cho lời xin vâng Thánh Thể của chúng ta

Thưa anh chị em

Đoạn Tin Mừng theo Thánh Luca mà chúng ta vừa nghe, thuật lại phép lạ hóa năm chiếc bánh và hai con cá ra nhiều, nhờ đó Chúa Giêsu đã cho đám đông ăn tại một nơi hoang vắng, đã kết thúc bằng câu: “Tất cả đều ăn và được no nê” (x. Lc 9,11b-17). Chữ “tất cả” này thực sự rất quan trọng. “Tất cả đều ăn và được no nê”. Được đọc trong ngày hôm nay, chữ “tất cả” này có nghĩa là Chúa Giêsu mong muốn mỗi con người được nuôi dưỡng bằng Thánh Thể, vì Thánh Thể là dành cho tất cả mọi người. Vì thế, với lễ trọng mà hôm nay chúng ta cử hành cách sốt sắng như vậy, chúng ta hướng sự chú ý đến sự thật là Đức Kitô đã tự hiến tế vì toàn thể nhân loại. Với cuộc cử hành hôm nay, chúng ta công khai tái khẳng định đức tin của mình vào Chúa Giêsu Kitô hằng sống và hiện diện thật sự trong Bí tích Thánh Thể Chí Thánh. Qua cuộc cử hành ấy, chúng ta công khai thờ lạy, ngợi khen và tạ ơn Chúa, Đấng trong Bí tích Thánh Thể vẫn tiếp tục yêu thương chúng ta “đến cùng”, và “ở cùng chúng ta” cho đến tận thế. Vì thế, ca tiếp liên mà chúng ta đã hát trước bài Tin Mừng đã nói:

Hỡi địa cầu, hãy hân hoan vui mừng,
Hãy ngợi khen Đấng chăn dắt và dẫn đường ngươi,
Bằng thánh ca, bằng tiếng hát của ngươi.

Toàn thể địa cầu được mời gọi ngợi khen. Như vậy, không ai nên cảm thấy mình bị loại ra khỏi lời ngợi khen này.

Nhưng ca tiếp liên còn đưa ra một lời mời gọi khác nữa:

Hôm nay Hội Thánh mời gọi ngươi:
Bánh hằng sống ban sự sống
Hãy đến cùng Hội Thánh mừng kính.

Địa cầu được mời gọi không chỉ ngợi khen mà còn mừng kính Bánh hằng sống ban sự sống. Và tại đây, nơi thánh này, Đức Thánh Trinh Nữ là mẫu gương cho chúng ta về cách phải mừng kính Bánh hằng sống ban sự sống.

Lời Fiat của Đức Maria và lời Amen khi rước lễ: sự tương đồng sâu xa

Theo lời Thánh Gioan Phaolô II, “như vậy, có một sự tương đồng sâu xa giữa lời xin vâng (fiat) mà Đức Maria đã thưa lên để đáp lại lời của Sứ Thần, và lời Amen mà mỗi tín hữu thưa lên khi lãnh nhận Mình Chúa. Đức Maria đã được yêu cầu tin rằng Đấng mà Mẹ thụ thai ‘bởi phép Chúa Thánh Thần’ là ‘Con Thiên Chúa’.” (x. Lc 1,30-35). Tiếp nối đức tin của Đức Thánh Trinh Nữ, trong mầu nhiệm Thánh Thể, chúng ta được yêu cầu tin rằng chính Chúa Giêsu ấy, Con Thiên Chúa và Con Đức Maria, trở nên hiện diện trong các dấu chỉ bánh và rượu với trọn vẹn hữu thể nhân-thần của Người.

Thưa anh chị em

Khi chúng ta tiến lên rước lễ để lãnh nhận Mình Chúa, chúng ta hãy noi gương tình yêu của Đức Maria. Khi chúng ta thưa Amen trước khi rước lễ, chúng ta hãy noi gương đức tin của Đức Maria. Khi chúng ta lãnh nhận Mình Chúa, chúng ta hãy thầm thưa trong lòng những lời của Đức Maria: “xin hãy thực hiện nơi tôi như lời Ngài”.

Linh mục João Paulo Domingues

Sự tương đồng giữa lời Amen của Đức Maria và lời Amen Thánh Thể của chúng ta được khai triển trong Thông điệp Ecclesia de Eucharistia của Đức Gioan Phaolô II, trong đó Đức Maria hiện lên như người phụ nữ Thánh Thể tuyệt hảo.

Đào sâu việc học tập của bạn: hãy khám phá Thánh Mẫu học, Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.

Đào tạo về Thánh Mẫu học: Học viện Locus Mariologicus cung cấp Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học, các bài viết và tài nguyên học thuật về Thánh Mẫu học, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Thần học Thánh Mẫu.

Để đào sâu suy tư về lời fiat của Đức Maria và đức tin, bạn hãy tham khảo Thông điệp Redemptoris Mater của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II.