Бенто XIV и булла “Gloriosae Dominae” (1748) – Мария, посредница всех благодатей (Доктрина понтифика IV, н. 209-220)

Бенто XIV (1740-1758) — ученый папа XVIII века, канонист, литургист и мариолог. Его золотая булла *Gloriosae Dominae* (27 сентября 1748) является одним из наиболее полных марианских документов учительного понтификата до Пия IX, охватывая одиннадцать пунктов в *Doctrina Pontificia IV* (н. 210-220).

Коллекция	Doctrina Pontificia IV: Марианские документы, н. 209-220
Папа	Бенто XIV (1740-1758)
Документы	Nuper ad Nos (1743) | Gloriosae Dominae (1748)
Тема	Систематическое марианское учение, посредничество, марианские поклонения

н. 209, конституция “Nuper ad nos” (16 марта 1743)

Эта конституция касается вопроса марианских поклонений в восточных церквях, объединенных с Римом (церкви униатов). Бенто XIV утверждает, что восточные церкви обладают собственной богатой марианской традицией, почитанием Марии как Theotokos, византийской марианской литургией, и что эта традиция должна быть сохранена, а не латинизирована.

н. 210-220, булла “Gloriosae dominae” (27 сентября 1748)

Булла *Gloriosae Dominae* — это марианская сумма Бенто XIV. Ее одиннадцать пунктов в *Doctrina Pontificia IV* развивают следующие темы:

• Название Марии: «Глориозная Госпожа», Королева вселенной
• Посредничество Марии: Бенто XIV использует выражение «медиатор всех благодатей», что станет предметом споров в XIX-XX веках, но имеет здесь авторитетное выражение папского учения
• Взятие Марии в небесную славу: Текст утверждает, что Мария была взята в тело и душу на Небеса как «пия вера» Церкви, за два века до того, как Пий XII определил это догмой
• Царственность Марии: Мария правит с Христом на Небесах над всем творением
• Вселенская посредническая роль: Все дары божьей благодати проходят через руки Марии

«Мы твердо верим и убеждены, что все дары божьей благодати, все блага Бога для христианской жизни, все добродетели, которые освещают христианскую жизнь, все индульгенции любого рода, распределяются через руки Марии, чтобы они распространялись от нее»

Мы твердо убеждены, что все дары божественной благодати, все блага, которые Бог дарует людям, все добродетели, освещающие христианскую жизнь, а также все виды индульгенций должны быть распределены через Марию, чтобы она могла их передавать.Значение в теологии«Gloriosae Dominae» (Слава Госпожей) представляет собой высший пункт в понтифической мариологии до Пия IX. Папа Бенедикт XIV, самый образованный из современных пап, с авторитетом папы утверждает универсальную посредническую роль Марии, учение, которое никогда не было определено как догма на экуменических соборах (Ватикан II предпочел не определять его), но которое повторялось в обычном учении понтификата на протяжении веков. Этот булла является центральным источником для тех, кто изучает историю названия «Посредница всех благодатей».Дополнительное чтениеИзучите мариологию, «Munificentissimus Deus» (Взятие в небесную славу), «Ad Caeli Reginam» (Царственная власть) и «Постградуальную программу по мариологии».