Богородица Мария на воскресении Господа: догматический и литургический анализ

Никакие из четырёх евангелистов не упоминают Марию среди свидетелей пасхального утра, что контрастирует с её явным присутствием у креста (Ио 19, 25-27) и представляет собой одну из центральных проблем пасхальной мариологии.Литургия Евхаристии празднует воскресение Господа и радость, которую оно приносит, распространяясь по всему миру в зарождающейся Церкви, в лице Марии. Пасхальная Дева — пример веры для учеников, исповедующих воскресшего Христа.

Аргумент Павла из 1 Коринфян 15 и догматическое значение Воскресения

*«Если Христос не воскрес из мертвых, наша вера бесполезна и мы ещё в грехах»* (1 Кор 15, 13.17). Плененный апологией апостола Павла, верующий осознаёт бездну отчаяния, в которую он бы упал, если бы событие-восстановление не произошло: бесполезность веры была бы безобидной. Напротив, отравление грехом было бы непреодолимым, без надежды на бессмертие, которое никто не достигнет, так как не будет покоя.Драматический аргумент Павла звучит как предупреждение для наших культур, ограниченных горизонтальной измерением. Он предлагает перспективу освобождения от нашего подавленного, пессимистичного, нигилистического мировоззрения, враждебного живому человеку и будущему. Победив всё это, и гораздо больше, через нашего Господа Иисуса Христа, мы обретаем уверенность в том, что всё возможно.Господь действительно воскрес! В отличие от времени до смерти, когда множество людей видели и слышали Иисуса, в его новой возрожденной личности только ученики видят и слышат Его во время Паскального Поста или в сорок дней, которые они проводят с Ним, разделяя с Ним часы и трапезу, или возвращаясь на место их первых встреч на озере. Недостаточно просто слышать и восхищаться Мастером Иисусом: для каждого из нас важно пережить опыт воскресшего Иисуса, накопив в себе семена воскресения.

Молчание Евангелий: Мария, пустой гроб и молчаливая присутствие в пасхальное утро

Ни один из четырех евангелистов не упоминает Марию, мать Иисуса, которая пришла к гробу своего сына на рассвете в день Его воскресения. Непостижимая для памяти память Пасхи закрепила память о Марии Магдалине и другой Марии (которая, безусловно, не является матерью) бегущих к тому гробу, где их мать была свидетелем распятия и погребения Господа. Среди причин молчания можно предположить правдивость: мать оставалась в ту ночь в доме, где апостол, которого Иисус любил, принял ее. Даже среди тех, кто встречает Возрожденного, мать не упоминается в любом из канонических источников. Однако Мария была определенно присутствующей при воскресении Иисуса. Не так много событий в истории и вере являются истинными, даже если они не отражены в хрониках.Поставка отрывка из Евангелия Матфея в форме “Святая Мария в воскресении Господа” напоминает сюжет из Евангелия Луки об ангельском объявлении и встрече с Елизаветой. Мария в Назарете с радостью принимает известие о том, что наступила полнота времён, когда Бог посылает Своего собственного Сына, рождённого от женщины. Марии предлагается донести это послание до дома Захария. У гроба Иисуса Мария Магдалина и другая Мария получают ангельское объявление о том, что полнота времён исполнилась, потому что человечество Иисуса, Господа и Мессии, возрождается для новой жизни в воскресении, и в этом событии ангелы объявляют апостолам. Эти объявления настолько удивительны, что не оставляют никого равнодушным и, фактически, пугают. Но приходит сладкая уверенность: “Не бойтесь“.В Назарете Мария выходит из страха, потому что нашла благодать у Бога. У гроба, женщины перестают бояться, потому что слово Иисуса, близкое и утешительное, раскрывается в великой радости.Таким образом, соединяются два рождения Христа: рождение Марии и рождение из гроба, оба объявленные ангелом, оба с фундаментальными истинами: жизнь исходит от Бога и направляется к Нему. Там стояла Мария, святой город, новая Иерусалим.Для углубления размышлений о роли Марии в воскресении Господа, обратитесь к энциклике Иоанна Павла II “Redemptoris Mater”, которая рассматривает материнское присутствие Марии в пасхальном таинстве смерти и воскресения Христа.Углубите свои исследования: изучите Мариологию, Теологию Марианскую, Марианские явления и Постградус по Мариологии.