Клемент XI — комісі нам (1708): свято Непорочного Зачаття обов’язкове для всієї Церкви (Доктрина понтифіката IV, н. 204)

Була “Commissi Nobis” (6 грудня 1708) папи Клемента XI є однією з найважливіших мариологічних рішень під час його понтифікату до Пія IX. Встановивши обов’язкове святкування свята Непорочного Зачаття (8 грудня) у всій всесвітній Церкві, папа зробив вирішальний крок до догматичного визначення 1854 року.

КолекціяДогматична доктрина Папи IV: Мариологічні документи, н. 204
ПапаКлемент XI (1700-1721)
ДокументБула “Commissi Nobis”, 6 грудня 1708
ТемаОбов’язкове святкування свята 8 грудня у всій всесвітній Церкві

Контекст: питання обов’язковості

До 1708 року свято Непорочного Зачаття вшановувалося в багатьох місцях, але не було універсально обов’язковим для всіх католиків. У деяких єпархіях це був свято за вибором, а в інших — обов’язкове місцевим рішенням. Клемент XI об’єднав практику: 8 грудня стає святом за обов’язковим виконанням для всієї Церкви.

Ключова цитата з булли:

> “«…festum Immaculatae Conceptionis Beatissimae Virginis Mariae ab universis Christifidelibus… in posterum tanquam festum de praecepto observandum esse, declaramus, decernimus et mandamus; ita ut in eo Christifideles universi, sub peccati mortalis reatu, ab operibus servilibus abstineant, Missaeque sacrificio intersint»

> “Ми, Клемент XI, Папа Святого Петра, оголошуємо, вирішуємо і наказуємо, що свято Непорочного Зачаття Найсвятішої Діви Марії має бути обов’язковим для всіх вірних Христа… у майбутньому як свято за обов’язковим виконанням; таким чином, щоб усі вірні Христа, під загрозою гріха смертного, утримувалися від робіт по службі та брали участь у священному богослужінні.”

Теологічне та юридичне значення

Зробивши це свято обов’язковим, Клемент XI неявно стверджував, що Непорочне Зачаття є достатньо певним предметом віри для його універсального святкування. Це не було ще догматичним визначенням, але це було еквівалентом літургійного визнання: вся Церква святкує як віру те, що ще не визначено як догма. Цей крок став останнім перед буллами Сикста IV (1483), Олександра VII (1661) і Пія IX (1854), які завершили процес визначення.

Дата: 6 грудня

З цікавості, була була датована 6 грудня, напередодні свята святого Амброзія та на два дні до свята Непорочного Зачаття. Клемент XI хотів, щоб документ був готовий і застосований під час наступного свята 8 грудня 1708 року.

Літургійна спадщина

Рішення Клемента XI залишається незмінним до сьогодні: 8 грудня залишається обов’язковим святом для католиків. Була “Commissi Nobis” 1708 року встановила літургійний календар маріологічних свят, який католики дотримуються і зараз.

Додаткове читання:

– Дізнайтеся більше про мариологію.
– Прочитайте “Ineffabilis Deus” (Пій IX, 1854).
– Ознайомтеся з статтями про папу Клемента IX-XI та Постградуальну маріологію.


Постградуація з мариології


Хочете поглибити свою підготовку в галузі мариології? Дізнайтеся про Постградуацію з мариології від Locus Mariologicus – академічну освіту, що поєднує теологічну ретельність, духовне життя та живу традицію Церкви.


Зареєструйтеся або дізнайтеся більше →

Дізнайтеся більше про Невинне зачаття.

Бажаєте серйозно вивчати маріологію?

Ця стаття народжується з праць бібліотеки Locus Mariologicus. Післядипломна програма з маріології веде до тих самих джерел з академічним супроводом: Писання, Отці Церкви і Магістеріум, від першого догмату до сучасних питань.

Дізнатися про програму з маріології

Related Articles

Responses