Paus Clemens XI – Commissi nobis (1708): de feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis verplicht in de hele Kerk (Doctrina Pontificia IV, nr. 204)
De bul *Commissi Nobis* (6 december 1708) van paus Clemens XI is een van de belangrijkste mariologische beslissingen tijdens zijn pontificaat voorafgaand aan Pius IX. Door de feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis (8 december) verplicht te stellen in de gehele Katholieke Kerk, neemt hij een cruciale stap in de richting van de dogmatische definitie van 1854.
| Collectie | Doctrina Pontificia IV: Documenta Mariana, nr. 204 |
| Paus | Clemens XI (1700-1721) |
| Document | Bul *Commissi Nobis*, 6 december 1708 |
| Onderwerp | De feestdag van 8 december verplicht gesteld in de gehele Katholieke Kerk |
Context: de kwestie van de verplichting
Voor 1708 werd de feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis op 8 december gevierd in vele plaatsen, maar was ze niet universeel verplicht als feestdag voor alle katholieken. Sommige bisdommen hadden het als een vrije feestdag, terwijl andere het lokaal hadden ingesteld als verplicht. Clemens XI eist uniformiteit: op 8 december wordt de feestdag verplicht voor de gehele Kerk.
Kernwordingen uit de bul
«*Festum Immaculatae Conceptionis Beatissimae Virginis Mariae ab universis Christifidelibus… in posterum tanquam festum de praecepto observandum esse, declaramus, decernimus et mandamus; ita ut in eo Christifideles universi, sub peccati mortalis reatu, ab operibus servilibus abstineant, Missaeque sacrificio intersint*»
, Verklaren, bepalen en bevelen wij dat de Feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis van de Allerheiligste Maagd Maria door alle gelovigen van Christus… in de toekomst als feest van preceit moet worden gevierd; opdat daarin alle gelovigen van Christus zich onder de straf van doodzondigheid moeten onthouden van dienstwerk en deelnemen aan het misoffer.
Theologische en juridische betekenis
Door de feestdag van preceit (verplicht) te maken, impliceert Clemens XI dat de Onbevlekte Ontvangenis een geloofspunt is waarvan men voldoende zeker weet om het universele viering te rechtvaardigen. Het is nog geen dogmatische definitie, maar wel het liturgische equivalent: de gehele Kerk viert als geloof wat nog niet als dogma is vastgesteld. Dit is de laatste stap vooraleer Sixtus IV (1483), Alexander VII (1661) en Pius IX (1854) het proces voltooien.
De datum: 6 december
Opmerkelijk werd de bul gedateerd op 6 december, de avond voor Sint Ambrosius en twee dagen voor de feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis. Clemens XI wilde dat het document tijdig zou aankomen om op 8 december 1708 gelezen en toegepast te kunnen worden.
Liturgische erfenis
De beslissing van Clemens XI bleef tot op de dag van vandaag van kracht: 8 december is nog steeds een verplicht feest voor katholieken. De *Commissi Nobis* uit 1708 is derhalve het document dat het huidige liturgische Mariacalender heeft vastgesteld, waarin alle katholieken zich nog steeds bevinden.
Aanvullende lectuur
Onderzoek Mariologie, *Ineffabilis Deus* (Pius IX, 1854), het artikel over Clemens IX en XI en de Postgraduaat Mariologie.
Postgraduaat in Mariologie
Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek het Postgraduaat in Mariologie van Locus Mariologicus – een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levensvorm en de levende traditie van de Kerk combineert.
Meer informatie over de Onbevlekte Ontvangenis.
Wil je Mariologie echt leren?
Dit artikel is gebaseerd op de werken in de bibliotheek van Locus Mariologicus. Het Postgraduaat in Mariologie brengt je naar dezelfde bron, met academische begeleiding: de Schrift, de Vaders van de Kerk en het Magisteraat, van het eerste dogma tot hedendaagse kwesties.
Responses