Пустеля цвіте: Іс 35; терпіння Тг 5 і відповідь Ісуса Іоанну в Мт 11

Третє неділе Адвенту Року А

Цитата: “Радійте, бо наближається Царство Небесне” (Матвія 11:2)

У третьому неділі Адвенту, відомій як неділя “Радійте” (або “Gaudete” за антифоною, що її відкриває), три тексти зосереджуються на радості, яку приносить приход Бога тим, хто чекав Його. Ізая 35:1-6а.10 описує перетворення пустелі на квітучу землю та зцілення сліпих, глухих і хоробрих, а також повернення спасених Господом до Єрусалима в радості. Яків 5:7-10 закликає до терпіння, порівнюючи його з очікуванням фермером дощу, і заохочує серця віруючих залишатися сильними, адже приход Господній близький. Матвія 11:2-11 передає діалог між Іоанном Хрестителем у в’язниці та Ісусом, де Іоанн запитує: “Ти той, хто мав прийти?” і отримує відповідь від Ісуса: розповідайте тим, кого ви чуєте й бачите, про те, що ви пережили.

I. Перший читання: Ізая 35:1-6а.10

Ізая пророкує перетворення пустелі на квітучу землю (35:1), де навіть ermo розквітне як азалія (в.2). Він обіцяє підняти дух пригнічених, зміцнити коліна тих, хто боїться, і повернути радість тим, хто плаче (в.3-4). Бог прийде врятувати Свій народ (в.4), і тоді відбудуться дива: очі сліпих відкриються, вуха глухих почнуть чути, хоробрі стануть сильними, а мовчазний язик співатиме від радості (в.5-6а). Спасені Господом повернуться до Єрусалима з тріумфом і вічною радістю на обличчях (в.10). Ізая не описує паралельну реальність, а трансформує цю реальність: пустеля розквітає, сліпі бачать, а розбите відновлюється.

II. Другий читання: Яків 5:7-10

Яків порівнює віруючих з фермером, який чекає на врожай, маючи терпіння до приходу дощу (5:7). Він закликає до стійкості перед обличчям випробувань, нагадуючи, що приход Господній близький (в.8). Яків заохочує не скаржитися один на одного, адже суддя стоїть перед дверима (в.9). Він посилається на пророків як приклад терпіння та страждань (в.10), підкреслюючи, що Адвент — це не лише пасивне очікування майбутнього, а активна праця в теперішньому часі.

III. Євангеліє: Матвія 11:2-11

Ісус посилається на слова пророка Ісаї, заявляючи: “Радійте, бо наближається Царство Небесне” (в.2). Він розповідає про діалог між Іоанном Хрестителем та його учнями в в’язниці, де Іоанн запитує: “Ти той, хто мав прийти?” (в.3), і Ісус дає відповідь, закликаючи їх розповідати про те, що вони бачили та чули (в.4-5). Ісус посилається на Свої чудеса як доказ Його місії (в.6) і заохочує людей не сумніватися, адже “якщо ви побачите, що Я роблю, і будете діяти так само, то й вірите в Мене” (в.11).

Джон у в’язниці чув про діла Христа і через своїх учнів послав до Нього запитання: «Чи ти той, що мав прийти, чи маємо чекати іншого?» (Матвія 11,3). Запитання Джона не є особистим сумнівом; це найважливіше теологічне питання Адвенту. Ісус відповідає переліком справ: «Поїдіть і розкажіть Івану, що ви чуєте й бачите: сліпі бачать, хоробрі ходять, леперші очищаються, глухі чують, мертвих воскрешають і бідним проповідується Євангеліє» (в.4-5). Відповідь складається з цитати із Ісія 35 та Ісія 61: той, хто знає Ісаю, визнає, що діла Ісуса є виконанням месіанських пророцтв. Остання похвала: «Щасливий той, хто в Мене не скривдиться» (в.6). Потім Ісус говорить про Івана до натовпу: вони не пішли побачити хрущу, що хитається від вітру, чи людину в шовковій одежі, а побачили пророка і більше того — (в.7-9). «Ніхто з народжених жінкою не більший за Івана Хрестителя. Але найменший в царстві небесному більший за нього» (в.11). Іван є найбільшим із тих, хто чекає: але ті, хто отримує Царство, ще більші, бо вони отримують те, про що Іван лише проголошував.

IV. Марія та радість пустелі, що розквітає

Неділя Gaudete закликає до радості в самому Адвенту. Марія — персонаж Адвенту, у якого ця радість проявляється найяскравіше: Магніфікат починається зі слів: «Радіють мій дух у Бозі, моєму Спасителі» (Лука 1,47), ще до народження, коли вагітність ще невидима. Ісія 35 співає про пустелю, що розквітає: в патристичній традиції Марія — це пустеля людства, що занепадає, яка, збережена від будь-якого гріха Божою благодаттю, породила найцінніший плід. Непорочне Зачаття, відзначене 8 грудня, тиждень до Gaudete, саме є розквітом пустелі: створіння, яке найбільше від себе, «Боже вибрав те, що нічого не було, щоб зменшити те, що є» (1 Коринтян 1,28), стає садом, де саджається Син Божий. Якова 5 пропонує терпіння землероба: Марія пережила найдовшу очікування Адвенту — людство чекало Месію століттями. Марія чекала Його дев’ять місяців у своєму лоні. І Ісус каже: «Ніхто з народжених жінкою не більший за Івана», але виняток, який традиція зробила очевидним, — це той, хто народився від Марії, Матір Месії, яка не лише очікувала Царство, а й принесла його у світ.