Марія, дочка Сіону: біблійний титул та його значення

Марія, дочка Сіону
Марія, дочка Сіону, є одним з найцінніших титулів у мариології, що походить з біблійної традиції. У Священному Писанні «Дочка Сіону» (гебрейське Bat-Sion) позначає Єрусалим і, відповідно, народ Ізраїлю, коханого Богом. Християнська традиція визнає в Марії досконалу втілення цієї Дочки Сіону: у ній вся надія Ізраїлю знаходить своє виконання. Цей посібник пояснює біблійне та теологічне значення цього титулу.
Дочка Сіону в Писанні
Пророки звертаються до Дочки Сіону з закликами радіти від приходу Спасителя: «Радій, дочка Сіону… твій Цар до тебе йде» (Захарія 9,9); «Тішись, дочка Сіону… Господь серед тебе» (Софонія 3,14-17). Ці тексти готують шлях для привітання ангела Марії.
Марія як виконання Дочки Сіону
У момент Анунціації ангел звертається до Марії з радісним вигуком: «Радій, Маріє» (chaire, від грецького оригіналу), що точно відповідає пророчим словам. Марія сприймається як дочка Сіону, яка приймає свого Царя. Фраза «Господь із тобою» (Луки 1,28) буквально втілює слова Софонії: «Господь серед тебе». У Магніфікаті Марія збирає голоси бідних Ізраїлю (anawim) і проголошує виконання обітниць, даних Аврааму.
Нова Єрусалим
Як дочка Сіону, Марія також є образом нової Єрусалиму та Церкви: святої спільноти, де Бог живе серед людей. Вона представляє як вершину старого народу Ізраїлю, так і початок нового. Цей титул тісно пов’язаний з її титулом «Мати Божа» та її материнством над Церквою.
Часто запитані питання
Що означає «Дочка Сіону»?
Це біблійний термін для Єрусалима та народу Ізраїлю. Застосований до Марії, він вказує на виконання надії всього народу Божого.
Де це згадується в Біблії?
У Софонії 3,14-17, Захарії 9,9 та Йоілі 2. Ці тексти відображаються у привітанні ангела Марії в Євангелії від Луки (1,28).
Дивіться також:
• Анунціація Марії
• Магніфікат
Хочете серйозно вивчати маріологію?
Este artigo nasce das obras da biblioteca da Locus Mariologicus. A Pós-Graduação em Mariologia leva-o à mesma fonte, com acompanhamento académico: Escritura, Padres da Igreja e Magistério, do primeiro dogma às questões contemporâneas.
Responses