Церква та Марія, мати й тіло Христа

Відношення між Церква та Марія це один із центральних тем Маріологія післяконцильний Ватикан II Марія в розділі VIII Лумен гентіум Про Церкву, підкреслюючи, що Марія є “видатним членом” і “типом” Церкви. Марія, Матір Церкви“Анунціація” – “Благовіщення”

Марія як тип Церкви

Марія є типом (моделлю, фігурою) Церкви в трьох сенсах: (1) приснодівствоЦерква приймає Слово з чистою вірою, як Марія прийняла ангела. Матір, a Igreja gera filhos para Deus, como Maria gerou o Filho de Deus. (3) дружинаЦерква живе в союзі любові з Христом, як Марія жила в повній відданості Сину.

Мати Церкви

На завершення третьої сесії Ватиканського II (21 листопада 1964 року) Папа Павло VI проголосив Марію “Мати Церкви”. Цей титул, який не був присутній у тексті Концилію (був доданий Папою), узагальнює материнське ставлення Марії до всіх членів Тіла Христового. Франциск підтвердив цей титул, встановивши літургійну пам’ять “Марії, Мати Церкви”, яка відзначається у понеділок після П’ятидесятниці.

Глибше досліджуйте свої дослідження Дослідити Маріологія“Анунціація” – “Благовіщення” Маріологія“Анунціація” – “Благовіщення” Маріанські появи і Постградусна підготовка з мариології“Анунціація” – “Благовіщення”

Учительський уряд Церкви

Ecclesia in Virgine Maria videt typum suum purissimum in fide et caritate.

Ватиканський II, Конституція-довір’я Лумен гентіум, н. 63

Книга Літеральний переклад: Церква бачить у Діві Марії свій найчистіший тип у вірі та милосерді.

Maria est imago et initium Ecclesiae quae in futuro saeculo consummanda est.

Ватиканський II, Конституція-довір’я Лумен гентіум, н. 68

📚 Літеральний переклад: Марія — це образ і початок Церкви, яка має бути завершена у майбутньому столітті.